LA MÁS ANTIGUA SEMANA SANTA DE CIUDAD REAL (II)

PROCESIONES DEL RESUCITADO

Desde remotos tiempos se verificaba una solemne función al Resucitado que saliendo, con su imagen, de la Parroquia de San Pedro, iba por el estrecho callejón del Evangelista San Juan a la ermita de este santo “situada en la calle de la Palma, en lo que luego fue molino aceitero de don Rafael Barona”. Incorporado San Juan, continuaba la procesión hasta la Plaza de San Francisco donde la Comunidad Franciscana salía a recibirla con la Soledad. Se hacia la ceremonia del encuentro de Cristo Resucitado con su Madre y la Procesión con las tres imágenes, -la Soledad ya gloriosa- ingresaba en el Convento. Allí se cantaba misa, con sermón. Después regresaba con igual pompa y recorrido, pero sin la Soledad, para dejar a San Juan en su ermita, y al Resucitado en San Pedro. ¡Belleza castellana!

Otra procesión semejante salía de Santa María y, por la calle Caballeros, llegaba a las Carmelitas, para retornar al templo de salida.

La secular lucha de estas dos parroquias era la causa de esa dualidad de cultos. Con el Corpus pasaba cosa semejante.

Hoy solo nos queda la también curiosa y típica función de “los armaos” que de antiguo se celebra, en la Merced, el Sábado de Gloria.

REFORMA DE LAS HERMANDADES

En el último tercio del siglo XVIII, debió decaer el entusiasmo por la Semana Santa o, al menos, en algunas cofradías por lo que se deduce de lo siguiente:

“En 1786, el Alguacil Mayor de la ciudad, D. Manuel García Pavón, dispuso traer, a su costa, 700 varas d holandilla encarnada. Con ella se hicieron 55 túnicas, que cortó el maestro Juan Baquero y las cosió, con la asistencia de seis oficiales, en la casa del Alguacil, el cual también costeó las libras de cera necesaria para 55 hachas, que labró José Malagón. De este modo pudo levantarse la perdida Hermandad del Stmo. Ecce-Homo de Santiago”. En realidad, el rasgo no fue otra cosa que un adelanto del Alguacil, pues “se obligaron los hermanos a pagar la túnica, el día de San Juan de aquel año, y, la cera, en Sta. María de Agosto”.

“La Hermandad de la Dolorosa de Santa María” –ya se le llamaba LA DOLOROSA a esa hermosa imagen- “se reformó este año y salió con tal lujo” –indudablemente siempre ha sido Hermandad selecta- “que se contaron 110 túnicas nuevas. ¿Llegan a tantas las de hoy?

“Entraron en celo los feligreses de San Pedro y la Hermandad de la Oración en el Huerto llevó muchas túnicas nuevas con lo que quedó a tono con las otras. Entonces era cura Párroco de esta Iglesia D. Tomás Montesinos, que llamó la atención con su sabiduría”.

En sus altares se veneraban hasta nuestros días, las centenarias imágenes titulares de las referidas Hermandades y, de estas, las espléndidas y valiosas –las que cité al comienzo- siguieron desfilando, cada año, destacando con su hermosura, entre las adquiridas “AYER” cuando, bella y fastuosamente, se remozó la Semana Santa en los doce primeros años de la actual centuria.

Aún guardo, en la penumbra dulce de mis recuerdos de niñez, el gratísimo de los desfiles pintorescos de comienzo de siglo, es decir, de tránsito de “ANTEAYER” a “AYER”: la Oración del Huerto, frondosa de madroña y pomposa de naranjas y limones; la Sta. Espina, en viril Custodia; Jesús “VENDAO” y PILATOS, de Santiago; los bizcos JUDIOS de San Pedro, con sus cañas; la Enclavación, de la Merced, con judíos de camisa blanca, almidonada, y cuello de brillo; los trágicos Cristos de la Caridad, de Santiago, y del Perdón y de las Aguas, de San Pedro (¡hermoso antiguo Cristo, este, con su casi clásico y bien tallado paño de pureza, tapado con ENAGUILLAS moradas bordadas en oro!) dibujando con sus cuerpos, de cabeza a pies la S característica de los crucifijos góticos decadentes… Y ¿no recordáis el Calvario que la noche de Viernes Santo, levantaba ROMANCICO en el Altar Mayor de la Merced?

Entonces, salvo excepciones, todas las cofradías llevaban penitentes con túnica de percalina de larga y astrosa cola y enorme capirote con molesta armadura, a modo de escalerilla de madera, sujeta al pecho. Las excepciones eran los “ARMAOS” del Sepulcro, la Soledad, alumbrada por escasas mujeres menestrales con negros guantes y mantilla de bolillos, y el Nazareno –“alumbrar a Jesús” era frecuente promesa –acompañado de interminables filas de hombres y mujeres, revueltos, portando velas y farolillos. Luego, los separaron: mujeres, primero, y hombres después. Por último ya en el ayer los hermanos vistieron túnica y ellos solos acompañaban, la noche del Jueves Santo, al Nazareno.

¡Qué fuerte y emocionante era, a lo largo de la noche de Jueves Santo, “ver pasar a Jesús” allá por las tortuosas estrecheces equivocas de la calle de la Palma…, allá por el Compás y el Lirio…, allá por las solitarias y obscuras TERRERAS y de la Cruz Verde, allá por la desierta calle de la Estación…, y bajo los viejos arcos de la Plaza Mayor… y, muy de madrugada, ante las tétricas rejas de la desaparecida y sombría vieja Cárcel…, y oírle cantar una saeta manchega a la famosa Guachara”!

¡Ciudad Real, Semana Santa!

Julián Alonso Rodríguez. Diario Lanza martes 12 de abril de 1949