CIUDAD REAL: CRONOLOGÍA DE UNA SEMANA SANTA EN AUGE (II)

 

En la tarde del Viernes Santo a partir de las cinco y media, se iniciaba la procesión oficial del Santo Entierro, a partir de la plaza de la Merced y calle de Toledo, presidida por el Obispo Prior y autoridades civiles, integrada por cinco Hermandades.

En primer lugar, la de la Enclavación, construido el "paso" para este año 11 en los talleres del artista valenciano José Romero Tena, formando un gran conjunto con cinco figuras que representaban el momento en que Jesús es clavado en la cruz. Lástima que al ser destruido en el 36 no se le haya sustituido como ocurriera con la mayoría de los que se perdieron. Era hermano mayor don Fernando Fernández, segundo don Pedro Suárez, secretario don Rafael Cárdenas y capellán don Alfonso López Guerrero. Los cofrades eran sólo 26.

En segundo lugar, desfilaba la Hermandad del Cristo de la Piedad, cuya imagen titular seda en el periódico la siguiente referencia: "Es de buena ejecución y fue construido en el último tercio del siglo XVI por el autor del retablo mayor de la Prioral (como se sabe Giraldo de Merlo) con destino a la coronación del mismo, hallándose por tal motivo sin concluir por la espalda, en atención a que, por sus grandes dimensiones, no resultó a propósito para colocarlo en dicho sitio". Son 55 cofrades y visten túnicas de veludillo negro. Constituían la directiva don Manuel Barenca, hermano mayor, presidente don Ramón Medrano y don Noel Colorado y como capellán don Alfonso López Guerrero.

El Descendimiento era el tercer "paso", adquirido en 1902, debido a la gubia del escultor madrileño José Alsina y Subirá, considerándose como uno de los mejores grupos de imaginería religiosa de la Semana Santa capitalina. Presiden la Cofradía, que cuenta con 66 hermanos, don Manuel Barenca Calahorra, don Antonio Burgos, don Jesús Díaz, don José María Vera, don Eduardo Prado y don José Díaz Portillo.

Del "paso" del Santo Sepulcro, que figuraba a continuación, se escribe. "Aunque de poco mérito, está decorado con bastante limpieza por el tallista dorador Donato Sánchez de Aldea del Rey, autor del precioso retablo de la capilla del Seminario". Custodiaban el "paso" los armaos, soldados romanos de vistosa vestimenta y era su hermano mayor don Agustín Lorente, segundo don Félix Mora y secretario don Mariano Jurado.

Cerraba la solemne procesión “la imagen bellísima de la Dolorosa, probablemente del mismo autor que el Jesús Nazareno, y que no desmerecería: gran cosa al lado de la famosa del "Desmayo" del célebre Botticelli”. Así lo escribía el periodista que en aquella fecha redactó tan amplia referencia de lo que era la Semana Santa ciudarrealeña, quien agregaba que la Hermandad era conocida por la de Ave María, nombre que se mantiene hoy, que el número de cofrades superaba los cien y que vestía túnica igual a la actual. Los principales directivos eran don Rafael Martín Herrera, hermano mayor, don José María Rueda, segundo hermano, y don Fernando Vázquez, secretario. Acompañaba a la Virgen Dolorosa la banda municipal de música, por disposición del Ayuntamiento, así como la del Hospicio a expensas del Santo Sepulcro.

La referencia de "El Pueblo Manchego", de la que hemos tomado los anteriores datos, termina con el siguiente párrafo: "Corona tan solemnes y lucidas procesiones la que sale en el mismo día, a las nueve de la noche de la iglesia de San Juan de Dios, con la Soledad, preciosa imagen del siglo XVIII, que, hasta la reparación del Hospicio provincial, hace unos cuatro años, venía venerándose en la ermita de su nombre adosada a dicho Establecimiento benéfico. Tiene una Hermandad de cerca de cien cofrades de ambos sexos, bajo la presidencia de don Miguel Espadas. don Robustiano Fuentes, don Leopoldo Acosta, en calidad de hermanos mayores.

Auge constante de las Hermandades y un nuevo "paso": "La Coronación de Espinas"

Hasta aquí un detallado resumen de las procesiones y Hermandades de la Semana Santa ciudarrealeña casi a principios de siglo. Unos hombres amantes de las tradiciones de su pueblo, cuyos apellidos aún nos suenan a quienes les sucedimos, lograron transformar los desfiles cofradieros, adquiriendo nuevos grupos escultóricos o imágenes de Cristo y la Virgen, cambiar por completo las modestas túnicas de percalina por otras de nuevo diseño y valiosos materiales, portar los penitentes faroles o atributos adecuados al momento de la pasión que representaba cada "paso" y, en suma, dar a los desfiles una magnificencia y vistosidad no reñida con la devoción, que pusieron a la Semana Santa ciudarrealeña a la altura de otras ciudades con tradición e importancia procesional.

Cecilio López Pastor. Diario “Lanza” sábado 7 de abril de 1990. Especial de Semana Santa

CIUDAD REAL: CRONOLOGÍA DE UNA SEMANA SANTA EN AUGE (I)

 

Por el presidente de la Comisión Permanente de la Semana Santa de Ciudad Real, el buen amigo Vicente García Minguillán, se me pide una colaboración para el extraordinario que nuestro periódico LANZA va a dedicar a la Semana Mayor -cultos y procesiones ciudarrealeña. No puedo negarme por varias razones, pero en especial por colaborar a la entusiasta y acertada gestión que vienen realizando, en pro de la Semana Santa de la capital, un grupo de cofrades de las distintas Hermandades y también porque al haber formado parte de la Comisión Permanente buen número de años, sé, calibrar como se agradecen estas ayudas. Vaya pues, querido lector amante de nuestras tradiciones, esa cronología semanasantera, casi desde principios de siglo, aún a costa de que pueda resultar un poco más extensa de lo debido su narración.

En 1911, cinco procesiones y 13 pasos

Por esas circunstancias que en ocasiones favorecen al periodista, incluso por inesperadas más de agradecer, llega ahora a mis manos un extraordinario dedicado a 1a Semana Santa de Ciudad Real por el diario "El Pueblo Manchego", para mi tan querido por iniciarme en él, en 1932, como profesional de la prensa. El extraordinario lleva la fecha de 12 de abril de 1911. Miércoles Santo. Y en él se hace un resumen, lo suficientemente detallado, de las procesiones de Semana Santa, todas ellas en los días de Jueves y Viernes Santos, “a cuyo esplendor y lucimiento - copio literalmente- vienen contribuyendo, hace pocos años, las distintas Hermandades, reformando unas la indumentaria de sus cofrades, mejorando otras las efigies de los "pasos" y rivalizando todas en un piadoso entusiasmo y emulación cristiana dignos de los más justos y merecidos elogios”.

Las procesiones se iniciaban en la tarde del Jueves Santo, a las cinco, de la parroquia de Santiago Apóstol, pero el itinerario, prácticamente el mismo que en la actualidad, se modificaba al llegar a la calle Cuchillería para seguir por Dorada (hoy Ruiz Morote) en su totalidad, Granada y Palma, donde continuaba por la calle de la Mata para regresar al templo por Compás de Santo Domingo, Lirio y Norte.

Los tres "pasos" que formaban en esta primera procesión eran obra del escultor valenciano Federico Zapater. Según la referencia del periódico local fue en este año 1911 cuando salió por primera vez el grupo del "Ecce Homo" que muchos conocimos hasta 1936, con su típico balcón al que se asomaba Pilato mostrando a Jesús. Era hermano mayor don José Gómez y sus más entusiastas colaboradores, con Cayetano Bermúdez y don José Calvo.

El Santo Cristo de la Caridad era el segundo "paso" de la procesión perchelera y había sido adquirido el año 1908 por aportaciones de los cuarenta y seis cofrades que integraban la Hermandad. Componían la junta directiva don Ramón González, como hermano mayor, don Ángel Ocaña, don José Muñoz, don Santiago Velázquez, don Federico Vacas y don José Mota.

Cerraba la procesión del Jueves Santo la Santa Espina, "precioso relicario en forma de templete gótico, de airosa y finísima talla". Fue adquirida en 1909 y la túnica de los cofrades -lo detallamos para el recuerdo- era de veludillo rojo con escapulario y capillo morados. La junta directiva la integraban los señores Santos Quintanilla, como hermano mayor, Agustín Lorente, tesorero, y Juan González, secretario, a quien conocí en los años veinte como hermano mayor, al vestirme por primera vez en esta Cofradía.

 

En el periódico se detalla que las tres Hermandades irán acompañadas por bandas de música, la del Municipio de la capital, la de Torralba de Calatrava y al Provincial. Este acompañamiento de bandas de música, amigos de la Comisión Permanente, es lo que se echa de menos en los actuales desfiles procesionales de nuestra Semana Santa. ¿Nos animamos para años sucesivos?

A las nueve y media de la noche se iniciaba la procesión de N, P. Jesús Nazareno en la parroquia de San Pedro Apóstol, cuya imagen seguía en veneración a la de la Patrona por el vecindario y era atribuida al gran artista sevillano Montañés o a uno de sus más aventajados discípulos. Prueba de ello es que, según la referencia de la época, la Hermandad contaba de cerca de quinientos cofrades. Era hermano mayor don Miguel Espadas, y segundo hermano don Manuel Lázaro, que años después ocuparía la Alcaldía de Ciudad Real, siendo otros directivos don Manuel Astillero, don Agustín Lorente, don Tomás de la Fuente, don Aurelio Bermejo y don Pascual García y capellán don Manuel Consuegra, así como la camarera doña Teresa Rosales, viuda de Medrano.

El Viernes Santo, de siempre el día grande de la Semana Santa de la capital, contaba en primer lugar con la procesión pasionaria de la parroquia de San Pedro, que hacía su salida a las nueve de la mañana, siendo la primera Hermandad la de la Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto, con nuevo "paso" también este año, obra del notable escultor murciano Venancio Marco, inspirada en la de igual nombre del famoso Salzillo, aunque por premura de tiempo los cofrades no podrían vestir hasta el año siguiente las nuevas túnicas, del modelo de la Hermandad sevillana del mismo nombre. Es hermano mayor don Ezequiel Naranjo, segundo don José Ruiz de León, capellán don Eloy Fernández y otros directivos don Ildefonso Cañadas, don Bernardo Mergeliza, con Eustaquio González, don Fernando Fernández y don Celestino del Campo.

La segunda Hermandad de esta procesión era la de Jesús Caído, que precisamente en este año de 1911 "estrenaba" una nueva imagen de Jesús, obra del ya citado escultor Marco, para posteriormente agregársele otras dos figuras, que junto con el Cirineo completarían el "paso" como nosotros lo conocimos ya en la década de los años veinte. La mayoría de los cofrades estaban en el gremio del Comercio, siendo hermanos mayores don Rafael Martín Herrera y don Leopoldo Acosta y tesorero-secretario don Facundo Fernández, propietario de un acreditado establecimiento de tejidos en la entonces calle de Arcos, hoy General Aguilera.

Cerraba esta procesión de la mañana del viernes el "paso" del Stmo. Cristo del Perdón y de las Aguas, adquirido en 1908 por la numerosa Hermandad -166 cofrades concretamente- y realizado por el escultor valenciano residente en Zaragoza Francisco Borja, de justo renombre por sus famosos "Misterios" para el gran Rosario de la capital maña. Precisamente este año a que nos estamos refiriendo estrenaron valiosos mantos las figuras de la Virgen, al pie de la cruz, San Juan y la Magdalena, bordados por distinguidas damas, mientras era propósito de los directivos adquirir para el año próximo las tallas de los dos ladrones, lo que parece que no se realizó hasta años más tarde y por lo que el pueblo comenzó a llamar a este "paso" por el nombre de "Las Tres Cruces". Ya era hermano mayor don Federico Fernández, prestigioso médico ciudarrealeño, con cuya amistad nos honramos en los años treinta, segundo don Enrique Pérez Pastor, capellán don Rafael Sanz, que después fue párroco de la Merced y posteriormente canónigo, y directivos don Leopoldo Acosta, don Vicente Canut, don Manuel Messía, don Adrián Saráchaga, don Antonio Folache, don José Alcázar Oliver, muchos años secretario del Ayuntamiento, don Enrique García y don Manuel Sánchez Gijón. Con esta Hermandad formaba siempre la Banda Municipal, que incluso en el año 12 comenzó a salir con túnica todos sus componentes, mientras la Provincial o del Hospicio desfilaba con Jesús Caído.

Cecilio López Pastor. Diario “Lanza” sábado 7 de abril de 1990. Especial de Semana Santa

EL CARTEL OFICIAL DE LA SEMANA SANTA DE CIUDAD REAL 2026 Y SU DESCRIPCIÓN

 

El pasado sábado, el salón de actos del Centro Cultural Municipal “Antiguo Casino”, acogió la presentación del cartel oficial de la Semana Santa de Ciudad Real, obra de la artista sevillana Nuria Barrera que hizo la siguiente descripción de su cartel:

La Semana Santa está viva gracias a las cofradías y a las familias. Esa mano que se unió a la de nuestros hijos y algún día a nietos, para acompañarlos a un templo. Siempre recordaremos la tarde del primer capirote. Vas por las calles y miras al cielo. Caramelos, medallitas, estampitas… Una mano sostiene a la otra. Una mano tiene las huellas del tiempo marcadas por la vida y otra mano es tierna como una rosa que se abre. Son palabras de mi querido amigo pregonero José Joaquín León… que nos regaló en su pregón y que pretendo sirvan de introducción para entender lo que he querido expresar en mi obra, dando especial relevancia a la figura del nazareno en su cofradía que cada año hace su Estación de Penitencia.

Ciudad Real se prepara un año más para vivir intensamente su Semana Santa, una celebración que une devoción, arte y tradición. En este 2026, el honor de anunciarla recae sobre una obra pictórica que nace del corazón que guía el pincel, queriendo plasmar en este cartel un instante del discurrir del paso de palio de la Hermandad de la Esperanza envuelta en la noche del Martes Santo.

Cada Semana Santa, miles de ojos se posan con asombro en las calles de España. Entre tambores solemnes y el incienso que parece elevar las plegarias al cielo, desfilan figuras en silencio, cubiertas con túnicas y capirotes. Para muchos turistas, es una estampa exótica; para otros, una tradición cultural. Pero para quien tiene ojos de fe, los nazarenos son mucho más: son un signo visible de lo invisible, una llamada profunda al arrepentimiento, la humildad y la conversión.

Este cartel no es solo una pintura, es un testimonio de fe, una invitación a contemplar la belleza de nuestra Semana Mayor a través del arte. La composición guía la mirada hacia el protagonista de la escena: el paso de palio avanzando con solemnidad, envuelto en esa luz de la candelería en una noche limpia, estrellada, donde la primera luna de primavera es testigo.

Ese primer nazareno que irrumpe en el plano abre la secuencia y sirve para diferenciar el movimiento del cortejo, de esa sombra proyectada en la pared, del bullicio al silencio, Madre e Hijo, que nos recuerda lo que vivimos en esos días, su pasión y entrega, en ese perfil de Jesús de Medinaceli evocando así el vínculo que une a estas dos corporaciones.

La paleta de color es brillante y variada. Los azules y amarillos predominan, y en su suma los verdes, ya que hablamos de Esperanza. Los naranjas, complementarios del azul dan armonía escoltando la escena, de ellos emerge majestuosa, la Catedral, testigo de siglos de historia y fe, arropando con su silueta el discurrir del palio. Sobre ella, se distingue un detalle lleno de simbolismo: la ventana donde, durante todo el año, se puede contemplar la imagen de la Virgen del Prado, Patrona de la ciudad. Esta visión, casi suspendida sobre la escena, une el sentir cofrade con la devoción mariana permanente de la ciudad, enlazando el tiempo de la Semana Santa con la vida cotidiana de quienes la habitan.

Las pinceladas de luz capturan el sonido callado del incienso, el roce de las bambalinas y el andar acompasado de los costaleros. El cortejo se abre paso, incensarios, ciriales y nazarenos dan movimiento a la escena, fiel reflejo del pueblo devoto que acompaña a la Virgen. Su presencia añade profundidad y movimiento, recordándonos que detrás de cada procesión hay una comunidad viva que mantiene encendida la llama de la tradición.

El cartel de este año busca, así, transmitir no solo la belleza estética de un momento procesional, sino también su significado espiritual. La Virgen de la Esperanza aparece como un faro luminoso en medio del caminar penitente: símbolo de fe, consuelo y renacer. Cada trazo y cada sombra dialogan con esa idea que sostiene la Semana Santa: que en medio del dolor y el sacrificio siempre se abre paso la esperanza.

La técnica pictórica empleada combina la precisión del detalle con la emoción del color. El juego de luces recoge la atmósfera propia de la noche cofrade, donde se funden el silencio y la devoción. El resultado es una obra que conmueve por su equilibrio entre lo real y lo espiritual, lo tangible y lo simbólico. 

Ciudad Real: no solo como una sucesión de desfiles procesionales, sino como un espacio de encuentro, de fe compartida y de emoción profunda. Porque cada vez que un artista pone su alma en el lienzo para representar un instante tan sagrado, nos recuerda que la Semana Santa vive en nosotros todo el año.

LA RENOVACIÓN DE LOS PASOS DE CRISTO Y MISTERIO EN LA SEMANA SANTA DE CIUDAD REAL (IV Y ÚLTIMO)

 

Alberto Fernández diseño en el año 2020 el nuevo paso procesional para la Hermandad de  Las Palmas

 

Aprobado el diseño del nuevo paso de la Hermandad de las Palmas en el año 2020, obra de Alberto Fernández de Villarrubia de los Ojos, la carpintería del mismo se estrenaría en la Semana Santa del año 2022 y actualmente se encuentra en fase de talla.

Otro  diseño de Alberto Fernández del año 2022 es el nuevo misterio del Encuentro

También en el año 2022 la Hermandad del Encuentro aprobaría el diseño de un nuevo paso para su misterio, obra también del tallista Alberto Fernández, que se encuentra en la actualidad en fase de talla y que permitió que saliera por primera vez portado a costal en la Semana Santa del año 2024.

 

Del tallista de Villarrubia de los Ojos José Ángel Banegas Banegas es el nuevo paso del Resucitado

La Asociación de Cofradías de la Semana Santa de Ciudad Real, aprobaría en el año 2024 un nuevo paso para el Resucitado de Manuel Martín Nieto. Diseñado por el artista de Villarrubia de los Ojos José Ángel Banegas Banegas, se estrenó la carpintería del mismo en la Semana Santa del pasado año 2025, y en el presente del 2026 se estrenará el tallado de la canastilla.

También de José Ángel Banegas Banegas es el nuevo paso del Cristo de la Caridad

El Jueves Santo de este año 2026 nos traerá otro proyecto del tallista José Ángel Banegas Banegas aprobado el pasado año 2025, para la Hermandad del Santísimo Cristo de la Caridad.

 

La restauración y adaptación del paso procesional del Cristo del Perdón y de las Aguas la acometió la Hermandad en el año 2006

Una restauración y adaptación de su paso procesional, la cometió la Hermandad del Santísimo Cristo del Perdón y de las Aguas a partir del año 2006, por el tallista cordobés José Carlos Rubio Valverde, añadiéndole crestería al paso y cuatro capillas, sustituyendo el medallón frontal por una imagen de San Pedro. Actualmente el paso se encuentra en fase de dorado.

Desde el año 2012 la Hermandad del Santo Sepulcro procesiona con los antiguos respiraderos del Cristo de la Piedad

La Hermandad del Santo Sepulcro adquirió a la Hermandad del Santísimo Cristo de la Piedad en el año 2011 el antiguo paso procesional de su crucificado de Antonio Castillo Lastrucci de 1947, procesionando a partir del año 2012 con los respiraderos de este antiguo paso. Actualmente se encuentra en base de restauración del dorado de los respiraderos.

El misterio de la Coronación de Espinas es el único que es de orfebrería del año 2003,  de Orovio de la Torre

Estos son los pasos de misterio de la Semana Santa de Ciudad Real en fase de talla o que ha terminado la misma y se encuentran en fase de dorado. A todos estos pasos hay que sumar el misterio de la Coronación de Espinas, que es de orfebrería dorada, obra de los talleres Orovio de la Torre de Torralba de Calatrava (Ciudad Real) del año 2003.

 

LA RENOVACIÓN DE LOS PASOS DE CRISTO Y MISTERIO EN LA SEMANA SANTA DE CIUDAD REAL (III)

 

Proyecto del año 2012  para la Hermandad del Cristo de Medinaceli de José Carlos Rubio Valverde

La Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Medinaceli) encargaría en el año 2012, al cordobés ya citado José Carlos Rubio Valverde, su nuevo paso procesional que estrenó en la Semana Santa de 2013, de madera de cedro y estilo neo-renacentista, autor también de los faroles tallados que lleva el paso, y que actualmente se encuentra parada su terminación.

Diseño del tallista Alberto Fernández para el Niño de la Paz

Aunque no es un paso de Cristo ni de misterio, sino un paso alegórico, la Hermandad de las Palmas estrenó en la Semana Santa 2014 para la imagen del Santísimo Niño de la Paz, un paso obra del tallista Alberto Fernández de Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real), que ejecutó en varios años y que fue tintado en color caoba y se encuentra totalmente terminado.

Diseño para el paso Jesús de las Penas del tallista Alberto Fernández del año 2014

También en la Semana Santa del año 2014 y del tallista anteriormente mencionado, Alberto Fernández de Villarrubia de los Ojos, la Hermandad de Nuestro Señor Jesús de las Penas, estrenó la carpintería del paso que actualmente aún se encuentra tallado en madera.

Proyecto para el paso del Santo Descendimiento del sevillano José Antonio García Flores

Pasada la Semana Santa de 2018, la Asamblea General de hermanos de la Hermandad del Santo Descendimiento, aprobó la realización de un nuevo paso para su misterio, que fue encargado al tallista sevillano José Antonio García Flores, cuya primera fase estrenó en la Semana Santa de 2019.

Diseño del tallista Alberto Fernández para el misterio de la Santa Cena del año 2019

La Hermandad Sacramental de la Santa Cena estrenaría en la Semana Santa del año 2020, la primera fase del tallado de sus nuevos respiraderos de estilo renacentista obra del tallista Alberto Fernández de Villarrubia de los Ojos, que en la actualidad se encuentra en madera.

También del tallista Alberto Fernández es el diseño el misterio de la Amargura cuya primera fase se debería haber estrenado en la Semana Santa de 2020

De otro tallista de Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real), José Ángel Banegas Banegas, se debería haber estrenado en la Semana Santa de 2020 la fase de carpintería, del paso de misterio de Nuestra Señora de la Amargura de la Hermandad de la Soledad, pero debido al Covid se estrenaría en la Semana Santa del año 2022. En la actualidad se encuentra en fase de ejecución.

LA RENOVACIÓN DE LOS PASOS DE CRISTO Y MISTERIO EN LA SEMANA SANTA DE CIUDAD REAL (II)

 

Diseño del paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de la Bondad del tallista sevillano Francisco José verdugo Rodrigo del año 2002

Antes que terminara el siglo XX, en 1995, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído estrenó canastilla tallada y dorada en los talleres de Santiago Lara, de Socuéllamos (Ciudad Real), añadiéndole en el año 2004 los respiraderos tallados y dorados en pan de oro en los talleres de Artesanía Santos de Almagro (Ciudad Real).

Con la incorporación de la Cofradía de la Flagelación a nuestra Semana Santa en el año 1991, que comienza a introducir grandes novedades en la misma, llegaría con ella la renovación de los pasos de Cristo y Misterio, que actualmente tienen en ejecución muchas cofradías de nuestra celebración pasional. Seria en el año 2002 cuando los hermanos de esta corporación del Miércoles Santo, acuerdan la realización de un nuevo paso de misterio. Hasta el citado año lo había realizado en un paso de carpintería color caoba, con orfebrería plateada y respiraderos de tela, que fue vendido a la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo de la Unción de Santiago de Compostela. La carpintería del nuevo  paso la realizó en el citado año 2002, el prestigioso ebanista de Sevilla Francisco Bailac González, estrenándose en la Semana santa del año 2003, junto a los candelabros de guardabrisas, tallados por el también sevillano Francisco José verdugo Rodrigo, uno de los mejores tallistas sevillanos. La talla total del paso la cofradía la concluyó en el año 2021, y actualmente se encuentra en fase de dorado por Artesanía del dorado de los “Hermanos González” de Sevilla.

El paso de misterio de Jesús Cautivo en plena ejecución en  el año 2005

 

También la Hermandad del Prendimiento estrenaría en el año 2003 la carpintería de su actual paso de misterio para Jesús Cautivo, obra de Oscar Soria y María del Carmen recio del taller de Santa Águeda de Córdoba, del cual habían estrenado en el año 2001 los candelabros de guardabrisas. El paso fue terminado en el año 2009 con el tintado del mismo color caoba por el mismo taller cordobés, añadiéndole orfebrería en metal plateado.

El paso de la Oración en el Huerto fue tallado entre los años 2006-2007

En el año 2006 la Hermandad de la Oración en el Huerto renovaría su paso, estrenando uno nuevo obra del tallista sevillano Julián Sánchez Medina, quien lo terminaría para la Semana Santa del año 2007. Actualmente desde el año 2023 se encuentra es fase de dorado por el también sevillano de Abel Velarde.

 

Diseño del paso del Santísimo Cristo de la Piedad iniciado en el año 2008 por Francisco Pineda y terminado en el año 2014 por Felipe Martínez

En la Semana Santa del año 2008, la Hermandad del Santísimo Cristo de la Piedad comenzaría la renovación de su paso por el tallista sevillano Francisco Pineda García, y que sería concluido en el año 2014, por el también sevillano Felipe Martínez Oliver. Actualmente está concluyendo el dorado del paso, por Artesanía del dorado de los “Hermanos González” de Sevilla, comenzado en el año 2018.

Diseño del paso de la Virgen de las Angustias los talleres de los Hermanos López de Torredonjimeno (Jaén)

 

Aunque no es considerado un paso de Cristo o misterio, el paso de la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias fue tallado en el año 2008, en madera de cedro oscurecida en los talleres de los Hermanos López de Torredonjimeno (Jaén), con orfebrería en metal plateado.

 

Tres años después en el año 2011, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno estrenaría la carpintería de su nuevo paso obra del cordobés José Carlos Rubio Valverde, quien lo terminaría de tallar en la Semana Santa del año 2018. En la actualidad está en fase de dorado por Manuel Verdugo, del taller de dorado de Nuestra Señora del Carmen de Sevilla. 

LA RENOVACIÓN DE LOS PASOS DE CRISTO Y MISTERIO EN LA SEMANA SANTA DE CIUDAD REAL (I)

 

Así eran los pasos de nuestra Semana Santa, tal y como llegaron a principios del siglo XX. En la imagen podemos ver a Nuestro Padre Jesús Nazareno que procesionaba la noche del Jueves Santo

 

La Semana Santa es devoción, tradición, sentimiento y, por supuesto, también un lugar de deleite para los amantes del arte, que pueden disfrutar con la contemplación de estupendos pasos que salen a la calle durante esos días.  Una de las obras de arte que se pueden contemplar en la Semana Santa son los pasos de Cristo y misterio, y en concreto las andas procesionales donde se representa alguna escena de la pasión y muerte de Cristo.

En los años diez y veinte del pasado siglo, muchos pasos sufrieron una gran transformación. En la imagen el paso que estrenó Jesús Nazareno en 1915 obra del valenciano Federico Zapater

En la ejecución de un paso actual de madera generalmente de cedro, roble o haya, participan diversas personas dedicadas a diferentes oficios, como carpinteros, tallistas, doradores, orfebres e imagineros. La composición de los pasos se divide en cuatro partes: escena, canasto o canastilla, respiraderos y faldones. El paso se complementa con candelabros o faroles.

La mayoría de los pasos de Cristo y misterio de la Semana Santa de Ciudad Real, han sufrido una gran transformación a lo largo de su historia. En sus orígenes en el siglo XVI, eran pasos pequeños llevados por pocos porteadores, a pasar en las primeras décadas del siglo XX, con la renovación que tuvo nuestra Semana Santa, a ser imágenes de gran tamaño portadas en grandes pasos, unas veces por personas y otras sobre ruedas. Destruida durante la Guerra Civil Española casi todo el patrimonio de las cofradías y hermandades de pasión de Ciudad Real, y en especial toda su imaginería y pasos procesionales, al término de la guerra se reconstruye nuestra Semana Santa y se opta por encargar la imaginería de las diferentes cofradías y hermandades, a los grandes escultores del siglo XX como Castillo Lastrucci, Illanes, Marco Pérez, Claudio Rius y Rausell y Llorens.

Paso que estrenó en 1947 la Hermandad del Cristo de la Piedad obra de Castillo Lastrucci. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

En la posguerra española, las cofradías de nuestra ciudad, junto a la Asociación de Cofradías que fue la gran impulsora de la adquisición de la gran imaginería procesional actual, se centraron en las imágenes y el patrimonio minino para poder procesionar, realizando sus salidas en pasos de escaso valor artístico. No sería hasta la Semana Santa de 1947, cuando la Hermandad del Santísimo Cristo de la Piedad incorpora a nuestra celebración pasional un paso de estilo barroco con canastilla, respiraderos y maniguetas talladas en madera por Castillo Lastrucci, con cuatro candelabros de guardabrisas de siete luces cada uno todo ello dorado en pan de oro.

La Hermandad del Encuentro estrenó respiraderos en 1947 tallados por los carpinteros ferroviarios Rafael del Campo, Ortiz y Monescillo. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

Con la salida de este paso del Cristo de la Piedad en nuestra Semana Santa, las diferentes cofradías y hermandades comienzan a renovar los pasos donde procesionan sus titulares, que coincide con el auge que iban cogiendo las cofradías y hermandades en nuestra ciudad. En referido año de 1947 la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno tambien estrenó un paso tallado y dorado por el madrileño Vicente de Cos, y ese mismo año la Hermandad del Encuentro estrenó respiraderos tallados por los carpinteros ferroviarios Rafael del Campo, Ortiz y Monescillo, que fueron dorados en pan de oro en 1948. En este último año la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído estrenó unos respiraderos de estilo renacentista dorados en pan de oro, tallados por un carpintero de Ciudad Real bajo la supervisión del profesor de la Escuela de Artes y Oficios Jerónimo Luna.

El misterio del Ecce-Homo en el paso estrenado en 1949 obra de Castillo Lastrucci. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

En la Semana Santa de 1949, sería la Hermandad del Ecce-Homo quien estrenaría también un paso tallado en madera y dorado en pan de oro en los talleres de Castillo Lastrucci, con canastilla, respiraderos y cuatro candelabros con siete luces cada uno.

Paso que estrenó en 1954 el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad del Silencio obra de Francisco Hurtado. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

En los años cincuenta del siglo XX se renovaría el paso de la Hermandad del Santo Descendimiento, con un paso de estilo barroco con canastilla y respiraderos tallados en madera y dorados en pan de oro. En 1954 el Cristo de la Buena Muerte procesionaria en un nuevo paso tallado en madera y sobredorado en pan de oro por el valenciano Francisco Hurtado. En 1955 seria la hermandad del Santísimo Cristo de la Caridad quien comenzaría la renovación de su paso de estilo barroco con la canastilla, en 1956 se incorporarían los respiraderos y en 1957 los candelabros obra del artista sevillano Antonio Hernández Vilmes, quien lo talló en nuestra ciudad.

Paso tallado por el sevillano Antonio Hernández Vilmes quien lo talló en nuestra ciudad entre 1955 y 1957. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

La Hermandad del Santísimo Cristo del Perdón y de las Aguas comenzaría los trabajos de su nuevo paso en 1958, que sería tallado por artesano de nuestra ciudad Antonio Mena Martín bajo diseño de Jerónimo López Salazar y que procesionó totalmente tallado y dorado en 1962 y que sustituyó al paso que realizara en 1945 Félix sobrino y que fue cedido en 1960 a la Asociación de Cofradías para que procesionara el misterio del Resucitado incorporado ese año a nuestra Semana Santa, obra de Donaire.

En el año 1962 se terminaría el paso del Cristo del Perdón y de las Aguas por el artesano de nuestra ciudad Antonio Mena Martín, bajo diseño de Jerónimo López Salazar. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

En la Semana Santa de 1962 se incorporarían dos pasos más a nuestra celebración pasional, por un lado, la Hermandad del Cristo de Medinaceli estrenaría un paso tallado y dorado por Manuel Rodríguez de Úbeda; y por otra la Hermandad del Santo Sepulcro que estrenó respiraderos tallados y dorados en pan de oro adquiridos a la Casa Santa Rufina de Madrid.

Paso sobre el que procesionó el misterio de Las Palmas durante décadas de escaso valor  artístico. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha

Las otras dos hermandades que procesionaban misterios en nuestra Semana Santa, la Palmas y la Oración en el Huerto, lo hicieron con pasos de escasísimo valor y no fue hasta el año 1998 cuando la Hermandad del Huerto estrenó respiraderos tallados y dorados en pan de oro por Santos Pastor en Almagro.

En la década de los años setenta y ochenta, con la crisis que sufrió nuestra Semana Santa, algunas cofradías que poseían escasos recursos económicos, recurrieron a la purpurina para intentar restaurar los daños que se habían producido en los respectivos pasos, acabando con ello con el valor artístico de los mismos.

El paso del santo Sepulcro estrenado en 1962 obra de la Casa Santa Rufina de Madrid. Fotografía Salas Centro de Estudios de Castilla-La Mancha