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martes, 27 de diciembre de 2011

LA CASA HERMANDAD DE LA COFRADÍA DE LA FLAGELACIÓN EN NAVIDAD



La Casa Hermandad de la Cofradía de la Flagelación, cambia de aspecto durante la Navidad. Sus dependencias son decoradas de una manera especial de acuerdo con la celebración del Nacimiento de Cristo, y a parte del típico y tradicional nacimiento, estas son las imágenes que nos deja la Casa Hermandad durante estas fechas:


El árbol de Navidad que preside nuestra Casa Hermandad esta decorado este año con medallas de las diferentes Cofradías y Hermandades de nuestra ciudad. El árbol navideño se cree que apareció a principios del siglo XVII, en Alemania. En 1605, un árbol fue decorado para ambientar el frío de la Navidad, costumbre que se difundió rápidamente por todo el mundo. El árbol de Navidad llegó a Finlandia en el año de 1800, donde se extendió por el resto de países nórdicos. Llegó a Inglaterra en 1829, y fue el príncipe Alberto, esposo de la reina Victoria, quien ordenó adornar el castillo de Windsor con un árbol navideño en 1841. En Suecia, mantienen el árbol adornado y con sus luces hasta 20 días después de la Navidad.


En nuestra Casa de Hermandad no podían faltar las populares guirnaldas con bolas de colores, que son un recuerdo de las manzanas que pendían en la Antigüedad de los árboles sagrados para propiciar el retorno de los espíritus de la Naturaleza y la fecundidad de la Tierra.

También hay campanas que representan el mensaje de alegría que la llegada de la Navidad, el Año Nuevo y, en algunos casos, el Niño Dios, aportan a la humanidad.

Por ultimo en nuestra decoración también hay piñas. Estas siempre han sido un símbolo esotérico que representa dos factores diferentes: por un lado, el secreto al estar cerradas; por otro, la unidad que debe existir en un grupo o familia. Este símbolo fue uno de los más usados por grupos esotéricos, entre ellos los caballeros del Temple. Y no podían faltar las estrellas que representan el firmamento eterno donde reside la Divinidad. Su número de puntas puede variar entre cuatro y seis. También pueden tener colores diferentes. Pero su significado siempre es el mismo.


Tampoco nos podía faltar la flor de Pascua. Esta es originaria de Centroamérica, en especial de México y tenía un importante simbolismo para la cultura azteca, utilizándola como remedio medicinal, y para ofrecérsela a sus dioses. En el siglo XVI, frailes franciscanos que se encontraban evangelizando a la población de Taxco de Alarcón (México) ya la utilizaban como adorno floral durante las fiestas navideñas. Pero quien realmente es el artífice de que la planta sea conocida mundialmente es Joel Roberts Poinsett, médico de formación y gran apasionado de la botánica, lo que le llevó a tener un importantísimo invernadero en Greenville, Carolina del Sur. Se le ocurrió regalar esa planta a sus amistades por Navidad y así nació una entrañable tradición que cada vez fue cogiendo más fuerza. 


El término Navidad proviene del latín "Nativitas" y significa Nacimiento.


El primer árbol de Navidad iluminado con lámparas eléctricas se instaló en casa de Edward Johnson.



La palabra pesebre se deriva del latín praesepem. Su significado original era "cajón para la comida de los animales".

El buey, símbolo de San Lucas Evangelista, es símbolo de la paciencia y el trabajo. El asno, animal que acompaña a la Virgen en el nacimiento, es símbolo de humildad.


Los restos de los Reyes Magos estuvieron durante trescientos años en Constantinopla, en lo que antes era Bizancio y ahora Estambul, en Turquía. Luego fueron trasladados a Milán hasta 1162, en que el emperador Barbarroja saqueó Milán y entregó los restos de los Reyes Magos al arzobispo Reinaldo de Dassel, quien decidió que dichos restos fueran trasladados a Colonia, Alemania. Los restos de los tres Reyes Magos descansan en un cofre de oro y plata que pesa unos 350 kg, y se halla en una capilla que hizo construir a tal efecto el emperador Carlomagno en Colonia, Alemania.


Por ultimo decir que nuestro tablón de anuncios se puebla durante estos días de las tarjetas navideñas, enviadas por amigos cofrades, instituciones y Cofradías y Hermandades. El uso de la tarjeta navideña  fue inventado por sir Henry Cole, quien en el año 1843 encargó a un amigo pintor que le dibujara y pintara una escena navideña, que luego mandaría a reproducir en una imprenta, para después escribirle unos breves deseos de felicidad y firmarlas y enviarlas a los amigos y familiares.

lunes, 26 de diciembre de 2011

NOCHEBUENA EN LA CASA DE HERMANDAD DE LA COFRADÍA DE LA FLAGELACIÓN




Como es tradicional en la Cofradía de la Flagelación, tras la celebración de la Misa de Gallo, las puertas de la Casa de Hermandad se abrieron un año más para festejar el Nacimiento de Jesús. Esta reunión de buenos cofrades y amigos nos dejo las siguientes imágenes de una noche cargada de esperanza, ilusión y fraternidad:

















Segundino y su fiesta de Barceló que nos ilusiono la noche con sus regalos







domingo, 25 de diciembre de 2011

MISA DE GALLO EN LA PARROQUIA DE SANTO TOMAS DE VILLANUEVA



La Misa de Gallo se celebra la noche del 24 de Diciembre (tras la cena de Nochebuena) a las 24 horas. Su celebración tiene por objeto la conmemoración cristiana del nacimiento del Niño Dios. Sus dos lecturas y el evangelio se centran en la narración del nacimiento en Belén.


La costumbre de la celebración de la Misa de Gallo proviene de los ritos de los templos de Jerusalén. Allí los católicos celebraban tres misas el día del nacimiento de Jesús: una en la noche en la cueva de la natividad, santificando el nacimiento, otra al amanecer como signo de la resurrección y una tercera en el templo, siendo ésta el oficio solemne del día.


Por este motivo Sixto III (siglo V d.C.), introdujo en Roma la costumbre de celebrar en Navidad una vigilia nocturna, a medianoche, “en seguida de cantar el gallo”, en un pequeño oratorio, llamado "ad praesepium", "ante el pesebre", situado detrás del altar mayor de la Basílica de Santa María la Mayor de Roma. Esta expresión se debe a que los antiguos romanos denominaban el Canto del Gallo al comienzo del día, a la media noche. Se quedó con el nombre de Misa de Gallo la misa que se celebraba a esta hora.


El día de Navidad fue oficialmente reconocido en el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad de Cristo. Pero algunas de las costumbres tradicionales de la Navidad llegaron más tarde, como la de cantar villancicos que no se agregó hasta la Edad Media.


Los villancicos son cantos que se entonan en Navidad para celebrar el nacimiento del Niño Jesús. Esta costumbre como ya he dicho tiene su origen en la edad media y se mantiene en recuerdo de los muchos profetas que anunciaban el nacimiento del Salvador. La gente de la villa, los villanos, fueron los que adaptaron los antiguos himnos y cantos en latín con los que la Iglesia recordaba la llegada de Jesús, transformándolos en canciones muy dulces. Son esas las canciones que -en honor de sus autores- hoy se conocen con el nombre de villancicos. Los primeros se originaron, según se cree, en Inglaterra, en la época de Enrique I, los cantos eran en latín y amenizaban las fiestas de la Corte. "El Canto del Jabalí", era llamado canto del villano, y una especie de diminutivo se transformó en villancico para designar estos coros o estribillos.


Pues siguiendo la tradición católica del Nacimiento de Jesús, ayer a las 12 de la noche se celebro en la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva la Misa de Gallo, que fue oficiada por su Parroco, Rvdo. Sr. D. Antonio Ruiz Pozo y concelebrada por los sacerdotes D. Antonio Guzmán y D. Raimundo, que resulto muy solemne. Al término de la misma se incensaron las imágenes de los dos Niños Jesús que se dieron a besar.


Durante la celebración el coro parroquial interpreto canciones para la noche de Navidad como, Postrémonos humildes y Noche de Dios que fueron cantadas por todos los fieles asistentes a la celebración.


Animo desde este blog a visitar el  artístico Belén que se ha instalado en la Parroquia, que aparte del nacimiento cuenta con alusiones a la celebración de la eucaristía y la escucha de su palabra.


Por ultimo decir que la tradición de poner el Belén en el mundo se remonta al año 1223, en una Navidad de la villa italiana de Greccio. En esta localidad, San Francisco de Asís reunió a los vecinos de Greccio para celebrar la misa de medianoche. En derredor de un pesebre, con la figura del Niño Jesús, moldeado por las manos de San Francisco, se cantaron alabanzas al Misterio del Nacimiento; en el momento más solemne de la misa, aquella figura inmóvil adquirió vida, sonrió y extendendió sus brazos hacia el Santo de Asís. El milagro se había producido ante la vista de todos, y desde entonces la fama de los "Nacimientos" y su costumbre se extendió por todo el mundo. El Papa Juan Pablo II, en 1.986, a petición de las asociaciones belenistas de todo el mundo, proclamó a San Francisco de Asís Patrón Universal del Belenismo.


Carta de los Sacerdotes de la Parroquia y Voluntarios de Cáritas para la Navidad 2011

sábado, 24 de diciembre de 2011

FELIZ NAVIDAD





“Os traigo la   Buena  Noticia, os ha nacido  un Salvador”.

“La  puerta  oscura del tiempo,  del futuro, ha sido abierta de par  en par. Quien tiene  esperanza vive de otra manera; se le ha dado una vida nueva” (Benedicto XVI – Encíclica Spe Salvi, 2).

Santa Navidad y que el Señor bendiga el nuevo año que nos regalará. Un  saludo cordial para todos vosotros y para vuestras familias. 

Emilio Martín Aguirre.

viernes, 23 de diciembre de 2011

MISTERIOS DE NAVIDAD EN EL RETABLO DE LA CATEDRAL DE CIUDAD REAL




Decía el Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla, Fr. Carlos Amigo Vallejo, en un artículo publicado en el mes de diciembre del pasado año 2010 en la revista Vida Nueva bajo el titulo “Retablo de Navidad” que “La Navidad es un “retablo” lleno de vida. Toda habla de alegría, de bondad, de misericordia, de ternura. No es que se olvide la tristeza, lo injusto y la violencia: es que se reclama la presencia de la verdad de nuestra historia de salvación”.

Proseguía diciendo “Por eso, la imagen, la que está en el retablo, no es sino una figura para el encuentro. Hace un oficio de mediación. Queda en la penumbra para que se vea en todo su esplendor el misterio que representa”.

Al leer este artículo enseguida  vinieron a mi mente las imágenes de los misterios de la Navidad, que están representados en el retablo mayor de nuestra Santa Iglesia Basílica Catedral de Ciudad Real, declarado monumento nacional.

Este retablo es una obra de referencia de la imaginería española de principios del siglo XVII. Todo el conjunto constituye una obra de grandes dimensiones con una disposición arquitectónica renacentista, aunque durante el Barroco sufrió una importante transformación, ya que se le añadió un camarín en el primer cuerpo. Fue mandado realizar por un hijo de Ciudad Real, llamado Juan de Villaseca, que fue a Méjico, en donde hizo fortuna. En 1610 era secretario del Virrey D. Luis de Velasco, Marques de Salinas, determinando gastar la cantidad de 10.000 ducados en costear un retablo mayor para la iglesia de su querida patrona la Virgen del Prado.



El retablo fue realizado entre 1612 y 1616, siendo trazado por Andrés de la Concha, tallado y ensamblado por el escultor de origen flamenco Giraldo de Merlo, y pintado y estofado por Juan de Asten y los hermanos Cristóbal y Pedro Ruiz Elvira.

Este retablo nos representa en  cinco relieves diferentes misterios relacionados con el tiempo litúrgico que estamos viviendo de adviento, la inminente Navidad y la infancia de Jesús. En el primer cuerpo encontramos el primer alto relieve relacionado con el misterio de la Navidad, el de la Anunciación a María por parte del ángel Gabriel quien le dijo  «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo». María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le aclaró: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios». 

El relieve de la “Anunciación a María” de nuestro retablo catedralicio esta basado en el relato de la anunciación del evangelista San Lucas, esta lleno de misticismo y en el aparece el Espíritu Santo representado por la paloma que se sitúa justamente encima de la Virgen María.



En este mismo cuerpo a la derecha de la silla episcopal, podemos ver el relieve de la Visitación de la Virgen, después de la encarnación del Verbo en su seno, a  su prima Santa Isabel, que esperaba un niño (San Juan Bautista). Este encuentro se produce en la ciudad de Ain Karim, a unos siete kilómetros de Jerusalén, lugar de residencia de Isabel y Zacarías.

El tercer relieve ya centrado en la Navidad lo encontramos en el segundo cuerpo a la izquierda de la Virgen del Prado. Este representa la Adoración de los pastores que es la del Nacimiento de Cristo, es una escena en la que los pastores son los testigos de primera mano de la Natividad, en el lugar del nacimiento, típicamente descrito como un cobertizo o portal, cerca de Belén. Se basa en el relato efectuado por San Lucas, y que no relata ningún otro Evangelio canónico, que afirma que un ángel se apareció a un grupo de pastores, diciendo que Cristo había nacido en Belén. San Lucas afirma después que una multitud de ángeles se aparecieron a los pastores diciendo: “Aleluya, paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad”. 



A la derecha del relieve de la Adoración de los Pastores, nos encontramos el relieve de la Adoración de los Reyes Magos que según el evangelista San Mateo,  tres Reyes Magos procedentes de Oriente acudieron a adorar al Niño Jesús, advertidos por una estrella. Con la Adoración de los Reyes Magos, fiesta de la Epifania, concluye la Navidad y este relieve representando a la Epifania, Manifestación del señor a todo el mundo, nos muestra que Dios no sólo se revela a los pastores sino también  aquellos hombres de ciencia, ricos y poderosos que se ponen en camino desde tierras lejanas, en busca de la estrella que interpretan como una manifestación de la presencia de Dios; significa que el Hijo de Dios debe ser reconocido por todos los hombres, de todos los lugares, de todos los tiempos.


El ultimo relieve relacionado con la infancia de Jesús lo encontramos en el tercer cuerpo del retablo y representa la Presentación del Niño Jesús en el Templo, que Según la Ley de Moisés, el primer hijo en nacer, el primogénito, le pertenecía a Dios.  El niño debía ser "rescatado" llevándolo al Templo a los 40 días de nacido y pagando por él al Templo con un cordero o, si fuesen pobres, con un par de  palomas.  La liturgia celebra la presentación de Jesús el 2 de febrero por ser esta fecha 40 días después del 25 de diciembre.

Para terminar concluyo con unas palabras del ya referido Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla, y que también podemos corroborar nosotros cuando contemplemos el retablo de nuestra catedral. El en su articulo  decía: “El retablo está completo. Y puede comenzar el misterio de la vida y milagros, la exaltación y gloria de nuestro señor Jesucristo. Maravilloso escenario es éste, al modo cervantino, de poner ante los ojos lo más generoso de la bondad de Dios, que se hace hombre para estar cerca de aquellos a los que quiere y que tanto necesitan de la misericordia de su señor”.