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lunes, 7 de noviembre de 2011

NO AL VOTO DE LOS COFRADES A IZQUIERDA UNIDA




Estamos en campaña electoral, hoy 7 de noviembre se televisara el único debate entre los dirigentes de los dos partidos que tienen posibilidad de formar gobierno en España. Luego existen otras formaciones políticas como Izquierda Unida que entre otras cosas propone:

IU quiere que desaparezcan los términos Navidad y Semana Santa de las vacaciones escolares
Izquierda Unida pide en su programa electoral que España sea un verdadero «estado laico», se garantice la igualdad a los ciudadanos con independencia de sus creencias, y se acabe con el trato de favor que a su juicio recibe la Iglesia Católica. Por ello, pide introducir fiestas civiles en el calendario laboral y escolar, dar a las calles nombres de personas ilustres de todas las culturas y una denominación neutra a las vacaciones de Navidad y Semana Santa.

De esta forma, IU asegura que busca facilitar la integración y la asimilación de concepciones laicas o de otras religiones en el imaginario colectivo.

También pide retirar las subvenciones a aquellos centros religiosos o que discriminen al alumnado; suprimir toda simbología religiosa de centros públicos (hospitales, colegios y prisiones) y sacar “inmediatamente" la asignatura de Religión del horario lectivo.

La coalición de extrema izquierda opina que España debería también modificar los artículos 16 y 27 de la Constitución (que otorgan cierta preponderancia a la Iglesia en el sistema educativo), renegociar el Concordato con la Santa Sede y derogar los acuerdos con el Vaticano de 1976 y 1979.

Según la formación, todo ello implica un trato de favor hacia la Iglesia Católica, que asimismo está exenta de pagar el IBI en sus bienes inmuebles y disfruta de otras ventajas fiscales. Estos privilegios, que también existen para otras confesiones, deben terminar, señaló IU, que reclama suprimir la financiación a la Iglesia a través del IRPF. “Son los fieles de cada religión quienes deben contribuir a la financiación de su culto, clero y actividades religiosas”, aseguran desde el partido.
(Servimedia/InfoCatólica)


Cayo Lara... vamos por buen camino con tus propuestas, la supresión de las denominaciones de las celebraciones católicas es porque tú y tus seguidores trabajáis como auténticos jabatos y a destajo durante esos días y todos los domingos, día del Señor.

A este partido de extrema izquierda, que no predican con el ejemplo, ya que su partido recibe dinero publico, les diría que antes de proponer medidas para los demás, deberían ser los afiliados de su partido quienes deberían financiar la existencia del mismo, pero resulta que no es así. Izquierda Unida como el resto de formaciones políticas, reciben dinero publico para su existencia, sino fuera así, Izquieda Unida ya habría desaparecido.

En cuanto a la supresión de la denominación de fiestas cristianas, sólo tratan de reproducir lo que ya hicieran sus colegas totalitarios; pues tanto el stalinismo como el nazismo invirtieron en forma pagana el sentido de las fiestas cristianas, con sus correspondientes modificaciones de los nombres. Es una vieja historia demasiada conocida. Estos son los que luego se llenan la boca de palabras como democracia, libertad, tolerancia... Estos... los mayores dictadores y tiranos de la historia.

Solo le falta proponer cambiar el signo de suma "+" por considerarlo simbología religiosa que discrimina a los ateos y no cristianos, ya que Pretenden apartar a Jesucristo de la historia y de la vida del hombre. Un verdadero totalitario e injusto ataque a la libertad religiosa personal y colectiva.

En cuanto a la clase de la religión en la escuela estatal, señores indocumentados de IU, depende de lo que digan los padres, y si quieren que se imparta la asignatura les respalda todo el derecho del que nadie puede quitárselo. Escuela laica, no quiere decir escuela anticonfesional. Es que necesitáis un cursillo acelerado de culturilla sociológica.

Por ultimo solo decir hay que ser demagógico para proponer en serio estas cosas. Con esto resolveremos los problemas de la calidad de la enseñanza, mejoraremos el ingreso de los trabajadores, le daremos más estabilidad y poder al trabajo, mejoraremos el acceso a las viviendas para los jóvenes, incrementaremos el PIB de España, superaremos la crisis... todas esas cosas que la gente en España le encantaría contar y que nuestra jamás bien ponderada IU no habla ni por error. ¿Izquierda Unida o Anticlericales Unidos?

Por lo que esta claro que el próximo 20 de noviembre, con el voto de los cofrades no deben obtener ni un diputado ni senador, ya que deberían ser los señores de Izquierda Unida los que tendrían que cambiar la denominación de "izquierda" por pensamiento débil, sectarismo a espuertas, majadería sin límites o insulto a la inteligencia...

domingo, 6 de noviembre de 2011

PRIMER VIERNES DE MES EN LA CASA HERMANDAD DE LA COFRADÍA DE LA FLAGELACIÓN



Antesdeayer, primer viernes de mes, las puertas de la Casa Hermandad se abrieron a las 20’30 horas, para atender y aclarar a los hermanos que quisieron pasarse por la misma cualquier duda, o simplemente pasar un rato de confraternización entre los miembros de la Junta de Gobierno, Cuerpo de Capataces y Grupo de Camarería. La tarde-noche de este día nos dejo estas imágenes:


El Grupo de Camarería fue el encargado de atender la barra del bar





sábado, 5 de noviembre de 2011

RESTAURACIÓN DE LA IMAGEN DE NUESTRO PADRE JESUS DE LA BONDAD



La Junta de Gobierno de la Cofradía de la Flagelación, de acuerdo a las atribuciones que le confieren las Reglas de la hermandad, decidió en Junta de Oficiales la restauración de la imagen de su Titular Nuestro Padre Jesús de la Bondad.


Abertura de fisura en el paño de castidad

Este acuerdo se debe a que la imagen del Cristo presenta rotura en los dedos de sus manos por un accidente al trasladarlo de su altar, también presenta fisuras en varios ensambles de su cuerpo producido por los movimientos naturales de la madera o agentes externos de origen atmosférico, como cambios de humedad y temperatura.

Rotura de dedos en las manos
También la Junta ha decidido dar un mayor realismo a las llagas de los azotes de la flagelación presentes en todo el cuerpo, tallándolas para dar relieve en todas sus heridas.

Rotura de pliegue de paño de castidad

Por este motivo ayer viernes día 4 de noviembre, después de misa de 7 de la tarde, se retiro del culto la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Bondad de la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva. Hoy ha sido trasladada al taller de su escultor, Fernando Castejón López, a Coria del Río (Sevilla), para someterse al proceso de restauración que ha sido aprobado por el Obispado de Ciudad Real.


Abertura de ensamble en peana
La Cofradía de la Flagelación espera tener de nuevo la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Bondad establecida al culto, el próximo mes de marzo coincidiendo con el Quinario en su honor.


Abertura de ensamble en pelo

Abertura de ensamble en espalda

Autorización del Obispado para su restauración

viernes, 4 de noviembre de 2011

MISA DE DIFUNTOS DE LA COFRADÍA DE LA FLAGELACIÓN




La Ilustre, Humilde y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Flagelación de Nuestro Padre Jesús de la Bondad y María Santísima del Consuelo, establecida canónicamente enla Parroquia de Santo Tomas de Villanueva, celebrara mañana sábado día 5 de noviembre, a partir de las 19’00 horas, su anual Eucaristía por el eterno descanso de sus hermanos difuntos.

La Santa Misa será oficiada por el Rvdmo. Sr. D. Antonio Guzmán Martínez, y estará especialmente dedicada a orar por el alma de nuestra hermana, Gertrudis Ciudad Fontecha, fallecida el pasado mes de julio.

En la actualidad la Cofradía cuenta con veintitrés hermanos fallecidos desde su fundacion, siendo estos:

Francisco José Contreras Ocaña 29/09/1992.
María del carmen de Merlo Calero 26/06/1994.
Francisca Pérez García 06/03/1995.
Petra Corral Trujillo 30/07/1995.
Gaspar González Ruiz 20/08/1995.
Lorenzo González García 31/05/ 1996.
Teresa Pastor Peña 25/12/1998.
Juan Burgos Infante 20/03/1999.
Emilio Martín Sánchez 31/03/1999.
Carmen Moreno Lamano 03/06/2001.
Petra Arevalo Cebrian 13/06/2001.
Elena Duran San Juan 26/06/2001.
José Tomás Reina Rincón 04/07/2002.
José Luis Barroso Sánchez 28/04/2004.
Antonio Torres Jarillo 09/02/2006.
Ángela Gómez Pérez 28/10/2006.
Ascensión Díaz Marin 13/07/2008.
Ramón Castillo Benito 18/02/2009.
María del Carmen Pastor Prado 06/12/2010.
Marcelo Manuel Álvarez Chacon Septiembre 2010.
José Antonio García Alburrea 05/01/2011.
Gertrudis Ciudad Fontecha 04/07/2011.
María Jesús Navarro González 10/07/2011.

La Cofradía, tal y como recogen nuestras Reglas, insta a sus hermanos a rezar por el eterno descanso de las almas de quienes compartieron con nosotros la devoción a Nuestro Padre Jesús de la Bondad y María Santísima del Consuelo.

jueves, 3 de noviembre de 2011

LA DEVOCIÓN A SAN MARTIN DE PORRES EN CIUDAD REAL




La imagen durante los cultos que se organizan en su honor

San Martín de Porres es un santo entrañablemente querido y venerado en toda América, en toda tierra donde hay miembros de la familia religiosa dominicana, y en todo el mundo: su encanto es la caridad y la simplicidad: un sencillo, glorificado por Dios, que seduce a todo el que le llega a conocer.

Nació en lima, capital de Perú, el 9 de diciembre 1579, ingreso en el convento del Rosario de la Orden Dominica en 1594, de la misma Lima, con veintiún años, tras haber trabajado con un negociante de especias y de hierbas medicinales, y haber estado al servicio de un barbero-sangrador (oficio en el que era al mismo tiempo practicante, enfermero y cirujano). Profeso como hermano lego el 2 de junio de 1603.

Fray Martín se entregaba generosamente a la oración y al ayuno. El amor a Dios le llevaba hasta a imitar a Jesucristo en su orar de noche; el amor al prójimo llenaba la portería del Convento de toda clase de necesitados.

Murió en olor a santidad el 3 de noviembre de 1639, toda la ciudad acudió a su entierro y los milagros por su intercesión se multiplicaron, lo beatifico el Papa Gregorio XVI en 1837; Juan XXIII lo canonizó el 6 de mayo de 1962 y desde entonces la devoción a este primer santo mulato de América se extendió por todo el mundo.

En 1966 Pablo VI lo proclamó patrono de los peluqueros de Italia, porque en su juventud aprendió el oficio de barbero-cirujano, que luego, al ingresar en la Orden de Predicadores, ejerció ampliamente en favor de los pobres. Es también patrono del servicio de limpieza, más concretamente de los barrenderos.


Entrada a la iglesia del Monasterio de las Madres Dominicas, donde se encuentra un retablo cerámico de San Martín de Porres

Con motivo de la canonización de este santo por Juan XXIII, su devoción, como he dicho anteriormente, se extendió por todo el mundo, sobre todo donde existían monasterios de la orden dominica. Ciudad Real no iba permanecer ajena a esta corriente y dos años después de ser reconocido como Santo, en 1964, las Madres Dominicas traerían a nuestra ciudad su imagen.

Hay que recordar que en el citado año, el Monasterio de las Madres Dominicas, se encontraba en la calle Altagracia, y seria hay en pleno barrio perchelero donde nacería la devoción a este santo dominico.
El Diario Lanza, el 8 de julio de 1964, en su página 2, nos narra el nacimiento de la devoción a San Martín de Porres en Ciudad Real de la siguiente manera:

San Martín de Porres en Ciudad Real

Con la aprobación y bendición del Excmo. y Rvdmo. Prelado diocesano, se va instalar en breve plazo en la iglesia de las Madres Dominicas de esta capital una imagen de San Martín de Porres, celestial patrono de la justicia social.

Con ello satisfacen las fervorosas hijas de Santo Domingo de Guzmán no sólo sus naturales y justos deseos de ver cada día más honrado y venerado a su hermano, el humildísimo leguito limeño, sino también las frecuentes y piadosas súplicas que se les vienen haciendo de que procuren enriquecer y exornar su iglesia conventual con la escultura del popularísimo y milagroso dominico San Martín de Porres.
Aplaudimos sin reservas y con el mayor entusiasmo la piadosa y feliz iniciativa, deseando que la esperada y venerada efigie sea mensajera y portadora de copiosas bendiciones y prosperidades para nuestra amada ciudad y provincia y particularmente para las monjitas de Alta Gracia, afortunadas hermanas del santo negrito peruano”.


Lugar donde recibe culto durante todo el año en la entrada de la iglesia

Las Madres Dominicas encargarían al escultor madrileño Faustino Sanz Herranz, la imagen del santo en madera policromada que llego a Ciudad Real en el mes de octubre del citado año de 1964 y que se expuso en los escaparates de la antigua sastrería de la Puerta del Sol en la calle Feria, 2.

Seria bendecida la imagen y se celebrarían los primeros cultos en su honor, coincidiendo con su festividad del 3 de noviembre. Las dominicas, con el fin de aumentar su culto establecieron que las puertas de su monasterio se abrirían durante todos los miércoles del año, por ser este día el que fue bautizado el Santo, para que todos sus devotos pudieran acudir a venerar su imagen. Y desde entonces las puertas de la iglesia del Monasterio de las Madres Dominicas se encuentran abiertas todo el día, hasta después de la misa conventual.

La imagen de San Martín de Porres recibió culto en el viejo monasterio de las dominicas en la calle Altagracia hasta 1969. Con la bendición de su actual monasterio en la barriada de Pío XII, el 7 de octubre del año reseñado, la imagen comenzó a ser venerada en la entrada a la iglesia del monasterio, lugar que abandona todos los años para presidir el Triduo que las Madres Dominicas organizan en su honor.


Firma del escultor y año en la peana de la imagen

miércoles, 2 de noviembre de 2011

2 DE NOVIEMBRE: CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS




La Conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Día de Difuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrenal y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.

El primero que estableció el 2 de noviembre como día del recuerdo de todos los fieles difuntos fue San Odilón, el Abad de Cluny, en el año 998. Lo certifica un viejo manuscrito del monasterio: “… como en todas las iglesias del orbe se celebra en las kalendas de noviembre la festividad de todos los santos, así entre nosotros celébrese con carácter festivo la conmemoración de todos los fieles difuntos que murieron desde el comienzo del mundo y que morirán hasta el fin…”. Y se establece en el día dos de noviembre… A partir del S. XIV esa conmemoración la asume ya el rito romano, para toda la Iglesia universal.

La Iglesia concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que, el día en que se celebra la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, visiten piadosamente una iglesia u oratorio.

Dicha indulgencia podrá ganarse o en el día antes indicado o, con el consentimiento del Ordinario, el domingo anterior o posterior, o en la solemnidad de Todos los Santos.
En esta piadosa visita, se debe rezar un Padrenuestro y Credo.

Del 1 al 8 de noviembre, se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que visiten piadosamente un cementerio (aunque sea mentalmente) y que oren por los difuntos.

Para ganar una indulgencia plenaria, además de querer evitar cualquier pecado mortal o venial, hace falta cumplir tres condiciones:

Confesión sacramental, Comunión Eucarística y Oración por las intenciones del Papa.


La Plaza Mayor acoge durante unos días, la venta de frutos secos llegado el día de Todos los Santos

Las tres condiciones pueden cumplirse unos días antes o después de rezar o hacer la obra que incorpora la indulgencia, pero es conveniente que la comunión y la oración por las intenciones del Papa se realicen el mismo día rezando a su intención un solo Padrenuestro y un Avemaría; pero se concede a cada fiel la facultad de orar con cualquier fórmula, según su piedad y devoción.

La indulgencia plenaria únicamente puede ganarse una vez al día, pero el fiel cristiano puede alcanzar indulgencia plenaria in artículo mortis, aunque el mismo día haya ganado otra indulgencia plenaria.
Existe también en la Iglesia Católica desde el siglo XVIII, el privilegio concedido por S.S. Benedicto XIV a los sacerdotes españoles y portugueses, de celebrar tres misas por el eterno descanso de las almas en el día de los fieles difuntos, privilegio que se extendió a toda la iglesia universal en 1914 por el Papa S. S. Benedicto XV.

Como costumbre y tradición desde antiguo en nuestra sociedad, esta que llegado el día de todos los santos, se llevan flores a los cementerios. También la gastronomía tiene un papel preponderante en esta fiesta, y es que noviembre marca ya el inicio de la temporada de invierno y la llegada de los alimentos propios de esta época como los frutos secos (castañas, nueces, almendras, avellanas...) huesos de santos y buñuelos. Nuestra Plaza Mayor viene siendo el lugar donde generación tras generación de ciudadrealeños, se venden los frutos secos.



martes, 1 de noviembre de 2011

MES DE NOVIEMBRE, MES DE LAS ALMAS DEL PURGATORIO



El mes de noviembre es el mes en el que pasa a primer plano el Purgatorio. Ese es el más profundo sentido del “mes de las ánimas”: al hecho evidente de la muerte, que en noviembre como mes característico del otoño es evocado cotidianamente por la caída de las hojas de los árboles y plantas, le une el pueblo cristiano el hecho del purgatorio…

Hay un silogismo, no enunciado explícitamente, ante el hecho universal y evidente de la muerte: “Todos morimos… De entre los muertos, de muchos sabemos que gozan ya el Cielo que deseamos… ¿No podrá nuestro recuerdo beneficiar a los otros difuntos de quienes podríamos conjeturar que aún no han recibido el don definitivo…?

Los Concilios ecuménicos II de Lyon, Florencia y Trento definían el fundamento dogmático de ese sano presentimiento del Pueblo de Dios. El Concilio Vaticano II recoge: “… Algunos entre los discípulos (de Cristo)… ya difuntos se purifican, mientras otros son glorificados…” (L.G. nn. 49-50). Alude luego a lo que es tradición de siempre de la iglesia: “el sacrificio de la Misa, las oraciones, limosnas y otras obras de piedad que según las leyes de la iglesia han acostumbrado hacer unos fieles por otros…” (Conc. II de Lyón, Dz 856).


Es buena la insistencia, con el Purgatorio de fondo, cuando se acaba el Año Litúrgico: ¡Orar por los que acabaron su historia!

Y adentrados en el mes de noviembre, la festividad de hoy 1 de Noviembre la de “Todos Los Santos”. La Solemnidad de hoy se dedica a lo que San Juan describe como “una gran muchedumbre que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus y lenguas”: los que gozan de Dios, canonizados o no, desconocidos las más de las veces por nosotros, pero individualmente amados y redimidos por Dios que conoce a cada uno de sus hijos por su nombre… “Hoy se aglomeran en la gran fiesta común: los humanamente ilustres: Pedro, Pablo, Agustín, Jerónimo, Francisco, Domingo, Tomás, Ignacio… y los oscuros: el enfermo, el niño, la madre de familia, un oficinista, un albañil, la monjita que nadie recuerda, gente que en vida parecía tan gris, tan irreconocible, tan poco llamativa, la gente vulgar y buena de todos los tiempos y todos los lugares…


Las comunidades de Oriente celebraban ya en el siglo IV en un día señalado la memoria de todos los Mártires: los Sirios lo hacían en el Tiempo Pascual, mientras los Bizantinos elegían una fecha después de Pentecostés. S. Efrén refiere, en sus Cármina Nisibena, esa conmemoración; y habla del año 413 el Breviario Siríaco. De lo de Constantinopla es testigo S. Juan Crisóstomo: hoy mismo continúan los Griegos recordando a la multitud de los mártires en el Domingo después de Pentecostés. No hay en cambio alusión alguna a una conmemoración semejante ni en el Leccionario Capitular de Würburg ni en el Evangeliario Capitular Romano, así como tampoco en los sacramentarios Gelasiano, Gregoriano antiguo o Gregoriano de Hadriano: en Occidente, en efecto, sólo se comenzó una celebración semejante –aunque no ya de sólos mártires sino de todos los Santos- cuando acababa el siglo VII: fueron los pueblos celtas, y concretamente los francos, quienes la iniciaron. Lo testimonian así el Leccionario de Mürbach y los Códices de los Martirologios inspirados en Beda y Alcuino. Curiosamente nada dicen de una celebración semejante los Martirologios Hieronimianos más completos. Roma comenzaría a celebrar esta memoria conjunta de todos los Santos en el siglo IX: de su conocimiento y conmemoración por parte de Gregorio IV (827-844) da fe al Martirologio de Adón, refiriéndose a su celebración en la Galicia en el 1 de noviembre.


El pueblo, que propende a sensibilizar y materializar toda su fe, por de pronto se arremolinó con flores y adornos, con luces y limpieza en torno a los sepulcros en nuestros cementerios: si se habla de triunfo en el Cielo, ¡aquí están los cuerpos de nuestros Santos…!

Por su parte las Cofradías y Hermandades tienen la costumbre de vestir a sus dolorosas de luto. Las tonalidades oscuras, las vestimentas de luto, los colores negros… se hacen habituales en las prendas y vestimentas que las distintas camareras dan a las dolorosas en éste mes.

La Cofradía de la Flagelación no podía permanecer ajena a la costumbre de vestir a su titular de negro, y quien se acerque por la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva podrá contemplar un autentico viaje en el tiempo a la etapa decimonónica en el siempre difícil arte de vestir una imagen.

Quiero expresar mi felicitación a la Camareria de la Cofradía, porque una vez más se han superado y nos muestran a nuestra querida Virgen del Consuelo bellísima de negro. Imagen que estrena tocado regalado por los hermanos/as: Prado Alcazar, Prado González, Ascensión Fernández-Caballero, Cinthya Moyano, Tania Muñoz, María Ortega, Ana Isabel López, Alfredo Muñoz, Francisco Javier Moyano, Jesús León, Jesús Hernando y Emilio Martín.
Como detalle decir, que el rosario que lleva la Virgen en sus manos, es un rosario de los Siete Dolores de la Santísima Virgen, algo poco visto en la vestimenta de nuestras dolorosas y que es una pieza de principios del siglo XX de la antigua orden servita de la Parroquia de Santiago Apóstol.


La Dolorosa que preside la entrada a nuestra Casa de Hermandad, también se ha vestido de morado para este mes de noviembre