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jueves, 3 de diciembre de 2015

LA DONACIÓN DEL COMPÁS DE SANTO DOMINGO A LA COMUNIDAD DE DOMINICOS DE CIUDAD REAL



En Villa Real 13 de Junio de 1407, ante Pedro Martinez, Escno. Pº.

El Concejo, Justicia y Regimiento de la Ciudad de Ciudad Real, con consulta de S. Magd. donaron al convento de ntro. Padre Sro. Domingo un pedazo de calle que llaman el Compas de la Puerta de la Iglesia.

Yo Francisco de Carmona Thamaris Camacho, clérigo de menores órdenes, Notario apostólico, vecino de la Ciudad de Ecija.

Certifico y doy fe: que estando en el Convtº de ntro. P. Stº. Domingo de esta Ciudad de Ciudad Real, por el M. R. P. presentado Fray Pedro de la Casa, Prior de dcho. Convtº. Y demás Religiosos Claveros de su Archivo, se me entregó una escritura de pergamino de cuero para efecto de que como tal Notario les diese un traslado de él, el que viendo que no está roto, chancellado ni en parte alguna de él sospechoso, lo hago, el cual á la letra dice según se dice:

Por cuanto todos los omes de este mundo en tanto que en esta vida presente vivimos é por el camino de esta nuestra peregrinación andamos, abemos menester á los santos amigos de Dios por nuestros intercesores, los quales están con El reinando en el cielo mayormente aquellos que á El son más allegados por mayor mérito de vida más apurada en santidad que aquí ficieron en tanto que aquí vivieron, los quales santos no son aquí necesarios para dos cosas la primera que sean á nos amparamento é defendimiento de los nuestros enemigos que entre nos é con nos andan é conversan de cada día curando sotiles maneras para nos engañar: La segunda porque por sus méritos nos puedan ayudar á sobir por los grados de las virtudes é de gracias fasta que veamos á ntro. Señor Dios por ende: Sepan quantos esta carta vieren como Nos el Concejo é corregidor é Alcaldes é Algualcil é Rexidores é Caballeros é Escuderos é Procurador é Jurados é Omes Buenos de la Villa Real estando todos juntos á una Concordia é una Boluntad, á Campana repicada en el Cimenterio de la Iglesia de S. Pedro de esta Villa Real, según que lo avemos de uso é de costumbre, estando yo Fernan González de Zamora, licenciado en Derechos, Juez é Corregidor aquí en Villa Real por ntra. Señora la Reyna Dña. Beatriz é Johan García de Zamora Alcalde é Alfonso Fernández de Zamora Alguacil por el dcho. Corregidor en esta dicha. Villa é Lope Rodriguez de la Torre é Johan Ruíz é Miguel Sánchez Rexidores que por la dcha. Señora Reyna han de haber é de ordenar faciendo de nos el dcho. Concejo é Antón Sánchez de Piedrabuena Procurador sostituido que es por Gonzalo Alfonso de la Ruvia Procurador de nos el dcho. Concejo é otros caballeros é Escuderos é Omes buenos de nos el dcho. Concejo que por acrecentar el servicio de Dios á lo qual todos somos tenudos é por alcanzar poder haber por naestros especiales Patronos é Abogados Señor S. Johan Babtista é Señor Santo Domingo Padre é fundador de la orden de los predicadores-é otrosí por facer bien é merced é limosna á la dcha. Orden é al Monasterio que aquí en la dcha. Villa Real es nuevamente fundado en la Iglesia consagrada que antes fuera Sinagoga Mayor de los Judíos que agora dicen S. Johan Babtista por cuanto el dcho. Monasterio asi como nuevo no tiene Cumplimiento de Casas necesarias assi comunes ni aun espacio para ellas en que las pueda Redificar- otrosi; porque los frailes que agora son é los que serán de aquí adelante sean tenudos de rogar á Dios é á los dchos Señores Santos por el buen estado é bien é pro é honrra de la dcha. Villa é porque sirvan bien los oficios divinales en ella – otro si por quanto Johan Rodriguez, Thesorero Mayor de nuestro Señor el Rey del Reino de Toledo con el Andalucía é con el Reino de Murcia nos ovo rogado por vos el dicho Convento é por los frailes de dcho. Monasterio de Sto. Domingo é por cuanto nos el dcho. Concejo tenemos asaz de cargas de dcho. Thesorero por los muchos trabajos que ha pasado é pasa de cada día por esta dcha. Villa: otorgamos é conoscemos que facemos Cesión é donación buena é verdadera á vos Fray Alfonso de San Juan, Prior del dcho. Monasterio é á los frailes del que agora sodes é á todos los otros Priores é frailes que después de vos en el dcho. Monasterio vivieren para siempre jamás de toda una calle Barrera que la dcha. Villa ha acerca del dho. Monasterio al hastial de la dcha. Iglesia, la qual calle Barrera comienza de luengo en luengo, desde casas que solían ser de Francisco Ruiz de Cuspe (que Dios perdone) fasta la calle principal Real que sale hacia Varrionuevo la cual dcha. calle Barrera vos damos toda según dcho. es, para que podades de ella ó en ella facer todo lo que por bien tobieredes é porque ayaredes espacio é alargamiento para edificar las casas que vos fueren necesarias al dcho. Monasterio; é esta dcha. donación vos facemos por quanto somos ciertos que vos, el dcho. Prior comprastes del dcho. Francisco Ruiz quando era vivo un forno con cosas é corral é paredes que él solía aver cerca de ese dcho. Monasterio en fin de la dcha. calle Barrera e con condición que dcho. Francisco Ruiz cerrase la portada de las dchas. sus casas que salen á la dcha. Barrera é es notorio é manifiesto á nos el dcho. Concejo que la dcha. portada está agora cerrada con tapia é con adoves fasta encima en tal manera que non ha otra portada abierta en la dcha. Barrera sino la del dcho. Monasterio é de las casas suyas que á el atanen é las casas del dicho. Francisco Ruiz se mandan agora por calle de la Mata por puerta que él fiso en su vida en la manera que dcho. es  é como los aledaños lo departen agora asi vos damos toda la dcha. calle Barrera con la mayor firmeza que puede ser dada é prometemos de non yr nin venir contra esta dcha. donación que vos facemos nin contra parte de ella nos el dcho. Concejo nin otros por nos por Razón alguna de aquellas que el fuero é el derecho ponen porque puedan ser desfechas é desatadas las donaciones; Ca nos el dcho. Concejo lo Renunciamos todo é abrimos é apartamos mano de ello espresamente é si contra ello fueremos que nos non vala nin seamos sobre ello oídos ni rescibidos en juicio ni fuera del é demás de esto damos poder por esta carta a qualquier Juez assi eclesiástico como seglar ante quien esta carta paresciere que nos apremie ó constringa que tengamos é guardemos todo quanto en esta Carta se contiene é cada una cosa de ella é de hoi día que esta carta es fecha en adelante vos damos é entregamos la corporal tenencia é posesión é propiedad é Señorio de la dcha. calle para que la podades entrar é tomar é poseer sin mandado de Juez nin de Alcalde é sin pena é sin caloña alguna assi como de cosa propia vuestra según dcho es por la donación que de ella vos facemos é de esto que dcho es desuso é sobre cada una cosa de ello renunciamos é apartamos de nos todo juro é derecho é uso é costumbre eclesiástico é seglar escripto ó no escripto usado é por usar, é toda otra razón é carta de merced é Privilegio de Rey ó de Reina ó de Infante heredero ó de rico ome ó de Rica Dueña ó de otro Señor ó Señora qualesquier que sea que contra esta carta ó lo en ella contenido ó contra parte de ello que maguer Derechos sean é de derecho que non vala nin nos podamos de ello aprovechar –otrosi renunciamos que non podamos pedir Beneficio de Restitución in integrum aunque sean de aquellas cosas que los derechos ordenan é mandan en tal caso Ca nos lo renunciamos todo é abrimos é apartamos mano de ello porque nos non entendemos de ello aprovechar –otro si renunciamos la ley del Derecho en que dis que general Renunciación non vala, é por mayor abundamiento de firmeza pedimos por merced á nuestro señor el Rey é á nuestra Señora la Reina Doña Beatriz que la confirme esta nuestra donación é de esto otorgamos carta la más firme que Antonio Martínez escribano público de la dcha villa por la dcha Señora Reyna ficiere á consejo de Letrados é que la signe de su signo é mandamos sellar con el sello de nos el dcho. Concejo: fecha en Villa Real, Lunes trece días de Junio año del nascimiento del nuestro Salvador Jesu Christo de mil é cuatrocientos é siete años –Testigos que á esto fueron  presentes –Johan Rodriguez Tesorero é Johan García e Alonso González Cavallero, é Ferrant Pérez mozo é Alfonso Fernández notario é Pedro Martínez é Rodrigo Alfonso é Gonzalo Fernández de Soto escrivanos Públicos é Arias Gonzálo escribano del Rey é Alfonso Martínez de Camargo vecino de Villa Real –Juan Ruiz- Fernandus González, Licenciado in Derechos-Johan García-Alfonso Fernández Alguacil-Lope Rodríguez-Miguel Sánchez-Johan González- Fernando Pérez- Baltasar Albarez-Johan Rodriguez-Gonzalo Sánchez-Antón Sánchez Procurador- é yo Pedro Martínez escribano del Rey- é yo Antonio Martínez escribano público por nuestra Señoraa la Reyna Doña Beatriz en Villa Real fui presente á este que dcho es con los dchos. Testigos é por ruego é otorgamiento del dcho. Concejo é oficiales y Procurador é Cavalleros é Escudero é Omes buenos de la dcha. Villa esta Carta fiz escribir é fiz aquí este mio signo-en testimonio.-

Concuerda este traslado con la relacionada escritura de pergamino de cuero á la que me remito, la que cosida juntamente con esta devolví á dcho. Muy Reverendo Padre presentado Pedro de la Casa Prior de dcho. Convto. de nuestro Padre Sto. Domingo y Padres Claveros de su Archivo quienes firmaron á continuación de este en señal de su Recibo, y para que conste de su pedimento doy el preste, que signo y firmo en dcha. Ciudad de Ciudad Real á veinte y dos días del mes de Noviembre de mil setecientos sesenta y nueve años.

Sigue el sello y á los dos lados estas palabras-Fice mio signo- En testimonio verdadero-con la rúbrica del notario apostólico Francisco de Carmona.

Despues: Recibimos=y la firma del R. P. Prior Fray Pedro de la casa.

Historia documentada de Ciudad Real. Luis Delgado Merchán. Establecimiento tipográfico de Enrique Pérez 1907, Apéndice Tercero.

El Compás de Santo Domingo en la actualidad

miércoles, 2 de diciembre de 2015

LOS DOMINICOS EN CIUDAD REAL (II)


El Convento de los dominicos de Ciudad Real fue uno de los más antiguos de la provincia de Andalucía

El Concejo de la ciudad cedió en 1407 al mencionado convento, la entonces llamada calle Barreda, después denominada Compás de Santo Domingo, a la que abría la puerta de la iglesia, para conseguir sin duda un  espacio más amplio y apropiado para la predicación. La escritura de la donación de la calle es un documento auténtico y fehaciente, que da solemne testimonio del sitio que ocupó la Sinagoga judaica y del destino que tuvo en las siguientes palabras: “Sepan quantos esta carta vieren como Nos el Concejo e Corregidor e Alcaldes e Rexidores e Caballeros e Escuderos e Procurador e Jurados e Omes Buenos de la Villa de Villa-Real, estando todos juntos á una concordia e una Boluntad a Campana repicada en el Cimenterio de la Iglesia de San Pedro de esta Villa-Real según que lo avemos de uso e de costumbre, etcétera, que por acrecentar el servicio de Dios a lo qual todos somos tenudos e por alcanzar poder haber por nuestros especiales Patronos e Abogados Señor San Juan Bautista e Señor Santo Domingo Padre e fundador de la Orden de Predicadores; e otrosí por facer bien e merced e limosna a la dicha Orden e al Monasterio que aquí en la dicha Villa-Real es nuevamente fundado en la Iglesia consagrada que antes fuera Sinagoga Mayor de los Judios que agora dicen de San Juan Bautista, etc….(13) A partir de entonces la calle se llamo de Compás, por cerrarse por la noche (14).

Pocos años después de su fundación, el convento recibiría al dominico San Vicente Ferrer, que llegaría a Villa Real el 12 junio de 1411 procedente de Alcaraz (Albacete), estando seguro en nuestra ciudad el día 14 de junio y permaneciendo en ella hasta su marcha a Toledo, cuya entrada se produciría el día 30 de junio después de haber comido en Nambroca. Su visita  formo parte de una campaña de predicación castellana iniciada en el Reino de Murcia en enero de 1411 y que terminaría en abril de 1412. (http://elsayon.blogspot.com.es/2011/06/seiscientos-anos-de-la-presencia-de-san.html)

El Maestre Tellez Girón quiso hacer un acto de resonancia a favor de los Reyes Católicos, para congraciarse con ellos, al efecto, invitó a esta Ciudad para en unión de la Orden realizar un acto de unión y vasallaje, reconociéndoles como los verdaderos Reyes de España y sus señores. En el día veinte de Marzo de 1475 concurrieron a la iglesia de Sto. Domingo el citado Maestre y gran número de dignidades, comendadores y caballeros de la Orden juntamente con la ciudad, representada por su Corregidor D. Juan Vadillo, la nobleza, regidores, jurados y cuanto de notable, de algún valer y significación encerraba. Vestido el Prior del Convento con las vestiduras sacerdotales juraron todos fidelidad y obediencia a los Reyes, levantaron acta del acontecimiento los escribanos, la que remitió la ciudad a sus Señorías, recibiendo de éstos una carta gratulatoria (15).
 
San Vicente Ferrer paso por el convento de nuestra ciudad en 1411

Sabemos que la comunidad del convento estaba formada en 1751 por 17 sacerdotes y 8 hermanos legos, convento que fue abandonado por los frailes con motivo de la desamortización en 1820. Con la marcha de los frailes de Ciudad Real, varios bienes de estos pasarían al Convento de las Dominicas en la calle Altagracia, entre ellos la imagen de la Virgen del Rosario de gran devoción en la ciudad y por consiguiente las hermandades que le rendían culto. La sillería del convento pasaría en 1.821 a la parroquia de Torralba de Calatrava, esta estaba realizada en madera de nogal tallada y fue colocada debajo del retablo del altar mayor sirviendo de pedestal.

Tras la marcha de los frailes la iglesia del convento siguió abierta al culto y estaba al cargo del sacerdote Juan Espejo, sacerdote que vivía junto al convento y que incorporo a su casa en 1823 tras su compra, el llamado Compás de Santo Domingo que formaba una plazuela a poniente frente a las puertas de la iglesia y entrada del convento y que disfruto hasta su muerte ocurrida en el año 1845 (16).

La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno siguió recibiendo culto en la iglesia conventual hasta el año 1836, año que se encontraba ocupado el convento por los movilizados y sus familias con motivo de las guerras carlistas. Llegado al oído del párroco de San Pedro, Rvdo. Sr. D. Andrés García y Ron, que estos se entretenían irreverentemente con la imagen, pidió permiso al Sr. Vicario para trasladar la imagen a San Pedro, permiso que consiguió trasladando la imagen a este templo y poniéndola al culto en la capilla de San Juan Bautista, lugar donde aún sigue (17).

A partir de esa fecha y por el abandono municipal entre otras causas el convento de los dominicos de Ciudad Real, tras cuatro siglos de historia fue reducido a escombros siendo utilizados muchos de los materiales de este convento para construir en el siglo XIX la Plaza de Toros y el Teatro Cervantes que se levantó en la calle Toledo.

Parece ser que los claustros de este convento contaban con muchas efigies y esculturas, según relata Delgado Merchán en su historia documentada, tal y como se lo habían comunicado personas que habían visto la demolición del convento. “Parece, según las expresadas referencias, que un maestro de obras titulado, haciendo alarde de furioso Iconoclasta, se apoderó de todas ellas y las llevó al quemadero, es decir, al horno de una calera de su propiedad para que sirvieran de combustible. La impunidad que gozaban a la sazón los hombres de determinadas ideas políticas dejo sin correctivo el hecho, contentándose el vecindario católico, por toda protesta, con bautizar al héroe de tan valiente fasaña con el apodo de Tío quema Santos(18).

Por lo que paso con este convento, vemos que los ciudadrealeños ya desde el siglo XIX fueron poco amantes de conservar su historia y monumentos. Vendido el solar donde durante cuatrocientos años se levantó el convento de predicadores de nuestra ciudad, se construyeron viviendas sobre el mismo, habiendo llegado solo hasta nuestros días de la presencia de esta orden masculina en nuestra ciudad, el nombre de la calle Compas de Santo Domingo y la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno que procesiona el Domingo de Pasión y la madrugada del Viernes Santo por las calles de la ciudad y que tiene una bella leyenda del siglo XV denominada la "Leyenda de la Hebrea del Barrio Nuevo", de cuando la imagen recibía culto en el convento de los predicadores.


(13) Historia documentada de Ciudad Real. Luis Delgado Merchán. Establecimiento tipográfico de Enrique Pérez 1907, página 64.
(14) Diccionario Histórico, Geográfico. Biográfico y Bibliográfico de la provincia de Ciudad Real. Inocente Hervás y Buendia, Biblioteca de Autores Manchegos, Tomo I, página 353.
(15) Ibídem.
(16) Historia de la Ciudad de Ciudad Real y Estracto histórico de España y lista de sus Reyes, casamientos y muertes. Joaquín Gómez. Juta de Comunidades de Castilla-La Mancha y Ayuntamiento de Ciudad Real, página 91.
(17) Semana Santa en Ciudad Real. Historia de una Tradición. Emilio Martín Aguirre. Ediciones Cofrades 200, páginas 266-267.
(18) Historia documentada de Ciudad Real. Luis Delgado Merchán. Establecimiento tipográfico de Enrique Pérez 1907, página 65.