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viernes, 25 de octubre de 2013

JOYERÍA MACARFE LANZA AL MERCADO “EL ROSETÓN DE CALATRAVA” EN SU CINCUENTA ANIVERSARIO DE SERVICIO EN CIUDAD REAL



Joyería Marcafe lleva trabajando en Ciudad Real desde hace 50 años, en los que se ha convertido en todo un referente como negocio anclado en el entorno y por la cercanía con sus clientes. Su tienda de la Calle Carlos Vázquez es uno de los negocios en los que siempre se pueden encontrar joyas y elementos exclusivos.

Para conmemorar su cincuenta aniversario en nuestra ciudad y provincia, lanza al mercado una colección de joyas muy particular, dedicadas al Patrimonio de la provincia. La primera de ellas fue presentada el pasado miércoles día 23 dedicada al “Rosetón de Calatrava”. Este ha sido elegido porque en él se encuentran recogidos los valores originales de la provincia: la lucha, la capacidad de reconquista, el desarrollo y el protagonismo político, social y económico. Ubicado en la puerta del Sacro Convento Fortaleza de Calatrava La Nueva, que fue construido en época de los Reyes Católicos para llenar de luz la iglesia de la fortaleza.

Desde el reconocimiento a este emblema de Ciudad Real se ha elegido este elemento como símbolo de la fusión entre la fortaleza y la luz de los hombres que ocuparon esta tierra y propiciaron su desarrollo. “Un homenaje a la luz”, en palabras de Miriam Aranda Huete, una de las dueñas de la joyería y que está dedicado al elemento más llamativo del Castillo de Calatrava la Nueva, ubicado en Aldea del Rey. Una joya en la que llevan trabajando “más de un año con mucha ilusión”.


“El Rosetón de Calatrava busca reivindicar el patrimonio de la provincia, en él recogemos los valores originales de lucha y capacidad de reconquista que ha tenido toda la gente de Ciudad Real”, ha dicho Miriam. “El Rosetón de Calatrava”, de joyería Macarfe, es una joya de plata, que se puede encontrar en distintos acabados y acompañado de rodio, rutenio, y oro chapado. Un colgante que está disponible desde el pasado miércoles en la tienda de esta joyería ciudadrealeña con un precio que oscila entre los 40 y los 99 euros, como un regalo exclusivo y única para las próximas navidades.

El Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Ciudad Real, Pedro Lozano, ha participado en la presentación de esta joya, de la que ha dicho “recoge valores tradicionales de nuestra cultura y contemporiza algo que forma parte de nuestro acervo”. “Es un elemento significativo e icónico de nuestro entorno que podemos llevarnos”, ha indicado el edil.

En la presentación también ha participado el alcalde de Calzada de Calatrava, Félix Martín, quien ha afirmado que es un “orgullo que una empresa en la celebración de sus 50 años haya decidido tomar una iniciativa de una colección que va a comenzar con una simulación del Rosetón del Castillo de Calatrava”. “Es una fenomenal idea”, ha afirmado el primer edil.


jueves, 24 de octubre de 2013

HOY FESTIVIDAD DE SAN ANTONIO MARÍA CLARET


Imagen de San Antonio María Claret que recibe culto en la Parroquia de San Pedro

Hoy se celebra la festividad de San Antonio María Claret, quien el 16 de julio de 1849 cuando contaba con 41 años, a las tres de la tarde en una celda del seminario de Vic, fundara la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, conocidos como los claretianos.

San Antonio María Claret fue proclamado el 25 de febrero de 1934 Beato y el 7 de mayo de 1950 el Papa Pío XII lo proclamó Santo.

Ciudad Real fue una de las ciudades que visitó el Santo el 9 de diciembre de 1866, junto a la familia real, ya que San Antonio María Claret fue confesor personal de la Reina Isabel II. En nuestra ciudad también se establecieron los claretianos en 1895 y permanecieron en la misma hasta el año 1989.

Por tener abierta una casa los claretianos en nuestra ciudad, durante los años anteriormente reseñados, siempre se le tributó culto a San Antonio María Claret de una forma especial en Ciudad Real. Al ser proclamado beato en el año 1934, la comunidad claretiana celebró a últimos del mes de mayo  del citado año en la Catedral, un Solemne Triduo en  su honor bendiciéndose una artística imagen del entonces beato, que fue destruida en 1936 al inicio de la Guerra Civil Española.

Terminada la guerra la comunidad claretiana que tenía su convento en la calle Corazón de María, realizó una nueva imagen que puso al culto en su iglesia, obra de los talleres religiosos de José Rabasa Pérez de Valencia. Esta imagen presidió el altar mayor de la iglesia de los claretianos hasta el año 1973,  año que fue cerrada al culto esta iglesia, pasando la imagen de  San Antonio María Claret a la Parroquia de San Pedro, donde permanece actualmente al culto en la Capilla de los Veras junto al altar mayor.

Mientras permanecieron los claretianos en nuestra ciudad, a San Antonio María Claret se le realizaba una Novena, que terminaba el día de su festividad, es decir el 24 de octubre con una Solemne Función, dando a besar la reliquia del Santo que se guarda en la parroquia al termino de la misma.

Tras la marcha de los claretianos y en la actualidad,  en la Parroquia de San Pedro se sigue celebrando una misa en su honor cada 24 de octubre, dando a besar la reliquia del Santo.

Lápida que hay en la escalera del camarín de la Virgen del Prado, que recuerda la visita de San Antonio María Claret a Ciudad Real, donde oró delante de nuestra querida patrona e impartió la bendición pontifical al pueblo presente en la entonces Parroquia de Santa María del Prado

miércoles, 23 de octubre de 2013

EN EL AÑO JUBILAR MACARENO


En el Arco de la Macarena uno de los dos únicos accesos que se conservan en la actualidad de los que tuvieron las murallas de Sevilla

El fin de semana del 11 al 13 de octubre, me desplace a Sevilla con un grupo de buenos amigos. Entre mis visitas a varios templos de la ciudad hispalense, realice una que es obligatoria en todas mis visitas a Sevilla, a la Basílica de la Esperanza Macarena donde se está celebrando el “Año Jubilar Macareno”, participando en en la misa jubilar el sábado día 12.
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La Basílica de la Macarena fue bendecida el 18 de marzo de 1949

El 27 de noviembre de 2012, el Cardenal Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor del Vaticano, concedió por mandato de S.S. Benedicto XVI a la Hermandad de la Macarena un Jubileo con motivo de la celebración del 50 Aniversario de la Coronación Canónica de María Santísima de la Esperanza Macarena.

El templo fue declarado Basílica Menor por Pablo VI en 1966

El Año Jubilar Macareno comprende del 1 de junio de 2013 al 31 de mayo de 2014, pudiendo conseguir Indulgencia Plenaria en las condiciones habituales todos los fieles que visiten en peregrinación durante este periodo de tiempo la Basílica de la Macarena.

Delante del altar mayor, donde recibe culto Nuestra Señora de la Esperanza Macarena

Se conoce como Año Jubilar o Año Santo, al espacio de tiempo con el que la Santa Sede recompensa con singularísimas gracias a los fieles que acudan al templo al que se le concede dicho privilegio. Se trata de un gran acontecimiento religioso y se convierte en un año de remisión de los pecados y de sus penas; se convierte en el año de la reconciliación, de la conversión y de la justicia, además de propiciar una renovación de los deseos por servir a Dios en el gozo y la paz con el resto de los hermanos.

Junto a Nuestro Padre Jesús de la Sentencia  titular de la Hermandad

La Penitenciaría Apostólica, por mandato del Sumo Pontífice, concede la Indulgencia Plenaria durante el Año Jubilar Macareno a los fieles cristianos que, estando en las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración por la intención del Santo Padre), visiten en peregrinación la Imagen de María Santísima de la Esperanza Macarena y participen devotamente en las funciones sagradas o en los ejercicios de piedad, o al menos durante un tiempo adecuado meditaran piadosas consideraciones, concluyendo con la Oración del Señor, el Símbolo de la Fe e invocaciones a la Bienaventurada Virgen María.

Nuestra Señora del santo Rosario es también titular de la Hermandad Macarena

El jubileo macareno, consolida a la Basílica como centro de peregrinación, siendo también una ocasión de profundizar en nuestra fe cristiana y devoción mariana, a través de la participación en los numerosos cultos programados, que culminarán con la celebración del Congreso Mariano y Mariológico Internacional y la conmemoración del 50 Aniversario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Esperanza en mayo de 2014.

Altar del Santísimo Cristo de la Salvación, donde se encuentran las sepulturas de D. Gonzalo Queipo de Llano y su mujer

Además de ganar el jubileo, los fieles y devotos pueden añadir su peregrinación la visita al Tesoro de la Macarena, espacio museístico que ayudará al visitante a comprender la significación e importancia de la devoción a la Virgen de la Esperanza, la Hermandad de la Macarena y la propia Semana Santa de Sevilla.

Ante el retablo de la Virgen de Guadalupe dedicado a la hispanidad

Quien esté interesado en visitar la Basílica de la Macarena durante el año jubilar, saber los actos programados durante este año, y todo lo relacionado con el Congreso Mariano, se puede informar pinchando el siguiente enlace: http://www.macarenajubilar.es/

Ante el monumento de Juan Manuel Rodríguez Ojeda del escultor Luis Álvarez Duarte 

martes, 22 de octubre de 2013

LAS VOTACIONES MAS REÑIDAS EN LA ASOCIACIÓN DE COFRADÍAS DE CIUDAD REAL, DURANTE LOS ULTIMOS DOCE AÑOS, PROCLAMAN A SANDALIO LEÓN PRESIDENTE POR SOLO DOS VOTOS DE DIFERENCIA



El Pleno de la Asociación de Cofradías de Ciudad Real, al que asistieron las 24 hermandades de la capital, decidió en la noche de este lunes proclamar como su nuevo presidente a Sandalio León Espinosa, que queda así pendiente de la aprobación definitiva por parte del Obispo, Antonio Algora, para ocupar su nuevo cargo.

Fue un Pleno cargado de tensión, por la falta de 'acuerdo' en las votaciones de los hermanos mayores, que llevó a que se celebraran las tres votaciones que como máximo permiten los Estatutos de la Asociación de Cofradías, y que hasta el último voto de la tercera no se supiera quien era el elegido, ya que en caso de empate se habría elegido a Francisco Javier González Ontiveros por ser el candidato de mayor edad.

Tras la intervención del Comisariado de la Asociación, Juan de Dios Martín Ramírez -quien hizo interesantes recomendaciones como que se modifiquen los estatutos para que la Comisión permanente no tenga tanto poder o que las hermandades deben regresar a un clima más evangélico en el que primera menos las levantás, revirás o marchas procesionales que la Pasión de Jesús- en la primera votación ninguno de los tres candidatos obtuvo la mayoría absoluta que necesitaba, ya que Lobo obtuvo 5 votos, León 6 y González Ontiveros 9, además de que hubo 4 en blanco.

Tras desalojar de nuevo la sala -porque por primera vez las votaciones se hicieron sin ningún otro testigo que los hermanos mayores con derecho a voto-, en la segunda vuelta tampoco hubo una mayoría absoluta, aunque León, con 9 votos, crecía y se situaba con los mismos que el ‘ganador’ de la primera vuelta González Ontiveros. Lobo perdía uno y se quedaba con 4 votos que le dejaron fuera de la tercera vuelta al ser el menos votados. Además, hubo dos votos en blanco.

Y la tercera votación fue casi de ‘infarto’ ya que hasta que no se leyó el último voto no se conoció el resultado definitivo: Sandalio León Espinosa era proclamado como presidente, y le acompañarán en esta tarea Carlos Lillo como vicepresidente, Luis María Cantero como tesorero y Jesús Segura como secretario.

“El resto de los integrantes de la nueva Comisión Permanente no están aún decididos”, indicó León en su discurso, aunque admitió que si algún perfil de otra candidatura le resulta válido no dudaría en contar con él.

Las primeras palabras del presidente electo de la Asociación de Cofradías de Ciudad Real fueron para asegurar que su trabajo, y el de su Comisión Permanente, se centrará en lograr la unión de las 24 cofradías de la capital, “porque nuestro objetivo siempre ha sido que todas apoyaran al candidato que saliera, fuera cual fuese”.

Además, y al margen de asegurar que hay mucho trabajo por delante, aseguró que su primera tarea cuando lo ratifique el Obispo será la de hacer un seguro al Guardapasos “para evitar que si ocurre algún accidente, como ha pasado, no tengamos cubierta la responsabilidad civil”, dijo.

El discurso de lo que no hará

Para presentar su candidatura ante los 24 hermanos mayores de las cofradías de la capital, Sandalio León prefirió centrarse en las cosas que no hará, como, por ejemplo, “que vayan caballos delante del paso del Resucitado, ahorrando ese dinero para cosas más importantes”.

Además se comprometió a que no habrá postulación pro-Semana Santa ni tampoco un Museo de la Semana Santa en la capital, como tampoco se obligará a la presencia de, al menos, cuatro representantes de cada hermandad a los actos que programe la Asociación de Cofradías.

Aseguró que no se va a quitar de las subvenciones el importe destinado a caridad, “sino que saldrá de la cuenta general de la Asociación”, y en este terreno también dijo que no se mantendrán los porcentajes actuales de distribución de las subvenciones sino que se ampliarán.

No permitir que sus dirigentes atenten verbalmente contra la curia; ni tratar de forma desigual a las cofradías, ni siquiera a las que ayer no les dieran su apoyo; y no tener a personas que desempeñen una labor sin contrato, fueron otros de los compromisos que expresó, como tampoco privar a las cofradías de la celebración de Plenos extraordinarios cuando lo soliciten y sean de acuerdo a los estatutos.

Sandalio León, que se confesó un “amante de la Semana Santa ciudarrealeña” aseguró que su equipo tiene capacidad de trabajo e ilusión, y se comprometió a ser transparente “y a no descansar mientras exista trabajo por hacer”.

Además, se mostró consciente de la “casuística” de las distintas hermandades y señaló que se darán los mismos derechos y obligaciones a todos los asociados, procesionen individual o colectivamente, “y desaparecerá cualquier sanción derivada de no tener las mismas obligaciones”.


lunes, 21 de octubre de 2013

MAÑANA SE CELEBRA LA FIESTA DEL BEATO JUAN PABLO II



Mañana 22 de octubre se celebra la fiesta litúrgica del Beato Papa Juan Pablo II, elevado a los altares el 1 de mayo de 2011 en la Plaza de San Pedro en Roma durante el pontificado de Benedicto XVI.

El Papa Francisco el pasado 30 de septiembre,   decretó que los Beatos Juan XXIII y Juan Pablo II sean canonizados, es decir inscritos en el Libro de los Santos, el 27 de abril del próximo año 2014, segundo domingo de Pascua, día dedicado a la Divina Misericordia.

En muchas iglesias, capillas y oratorios del mundo, se le rinde un culto especial a Juan Pablo II, como en la capilla de la Hermandad de la Estrella de Sevilla. En esta capilla existe una imagen del escultor sevillano José Antonio Navarro Arteaga, que fue bendecida el 9 de noviembre del 2011 por el Excmo. Rvdmo. Sr. D. Juan José Ajenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevilla. Junto a la imagen también se bendijo la hornacina donde recibe culto esta, obra de los talleres sevillanos Hermanos Caballero.


domingo, 20 de octubre de 2013

UN RECORRIDO A LA EXPOSICIÓN DEL SIERVO DE DIOS ISMAEL DE TOMELLOSO, EN EL PATIO DE EXPOSICIONES DEL OBISPADO DE CIUDAD REAL



Concluyo mis entradas dedicadas a los mártires de la Guerra Civil Española que fueron proclamados beatos el pasado domingo, con un recorrido a la exposición de un futuro beato, hoy el Siervo de Dios Ismael de Tomelloso, que fue inaugurada el pasado lunes 14 de octubre y que se puede visitar hasta el próximo viernes día 25.


Ismael Molinero Novillo, nació en Tomelloso (C. Real) el 1 de mayo de 1917, vivió entre las dos guerras mundiales, y murió prisionero durante la guerra civil en Zaragoza, el 5 de mayo de 1938. 


Era el quinto de once hermanos. El padre era herrero de profesión y la madre tenía que ocuparse de la numerosa familia. Empezó a estudiar en el Colegio de la Milagrosa, que pronto tuvo que abandonar para ayudar a la familia y lo colocaron a trabajar como dependiente de comercio.


Demostró ser un buen estudiante, inteligente y trabajador, tanto en el Colegio de la Milagrosa como en la escuela, con unas dotes especiales para tratar a la gente y para el arte y la creatividad, lo que demostró en el comercio, en la decoración de los escaparates, en la atención a los clientes, tocaba la guitarra, recitaba poesías, montaba y dirigía obras de teatro, por lo que fue muy apreciado por sus jefes. Era, además, el líder de la pandilla de amigos que lo admiraban por su carácter extrovertido, divertido y alegre.


Por medio de un amigo ingresó en la Juventud de Acción Católica en 1934 y, sin cambiar de vida y de trabajo, ni perder la alegría, comenzó a cuidar y atender a los pobres del pueblo y a los ancianos desamparados del Hospital – Asilo, ayudando a las Hermanitas de los Desamparados, y alegrándoles su vida con la guitarra, las canciones y los bailes.


Hizo Ejercicios Espirituales en el Seminario de Ciudad Real en 1935 e impresionó mucho a los sacerdotes y seminaristas por su piedad y devoción a la Eucaristía. El Padre Sánchez-Olivas, que fue asesinado, al terminar los Ejercicios Espirituales y despedirse de los jóvenes, cuando llegó a Ismael, se puso de rodillas y le besó los pies, lo que ninguno ha podido olvidar.


El año 1937 fue movilizado por el ejército de la República, combatió en el frente de Teruel y, en febrero de 1938, fue hecho prisionero en la batalla del Alfambra. Lo llevaron con cientos de milicianos a unas parideras de ganado que utilizaron provisionalmente como prisión en Santa Eulalia del Campo. Como ese invierno fue uno de los más duros que se han conocido, con temperaturas de más de veinte grados bajo cero y cubierto de nieves heladas, enfermó de pulmonía que degeneró en tuberculosis.


En la prisión continuó ofreciendo su vida a Dios, en silencio, por la paz, a pesar de la enfermedad, pudiendo haber obtenido la libertad con haber dicho simplemente que era el tesorero de la Acción Católica de Tomelloso.


A mediados de febrero de 1938, fue trasladado al Campo de Concentración de San Juan de Mozarrifar, cerca de Zaragoza, y continuó el martirio del silencio hasta que, próximo a morir abrió, por primera vez, sus labios para pedir la confesión y la comunión. Murió en el Hospital Clínico de Zaragoza, el 5 de mayo de 1938, desde donde se extendió su fama de santidad por Zaragoza, donde lo empezaron a conocer como Ismael de Tomelloso.


Se escribieron cientos de artículos sobre su vida y varias biografías tituladas: “El Miliciano Santo”, “La Lección de su Silencio”, “El Miliciano que Murió como un Santo” y una obra de teatro, “El Miliciano de Amaponte”. Su fama de santidad se extendió por toda España y más allá de nuestras fronteras.


Los jóvenes de Acción Católica de Zaragoza visitaron con frecuencia su tumba y le hicieron homenajes nacionales en la Plaza del Pilar donde acudieron más de veinte mil de jóvenes. Sus restos se trasladaron a Tomelloso por deseo de su madre el 13 de mayo de 1950. El último homenaje que se le rindió fue en Tomelloso fue el 20 de mayo de 1956, al que acudieron miles de jóvenes de Acción Católica, y desde entonces el silencio que guardó Ismael para su vida se ha extendido durante más de medio siglo, hasta principios del siglo XXI que fue solicitada la apertura del proceso de canonización concediéndose el “nihil obstat” en dos meses, en febrero de 2008, habiendo sido clausurada la fase diocesana de la Causa de Beatificación y Canonización del hoy Siervo de Dios en el Obispado de Ciudad Real el 3 de diciembre de 2009 y presentada en la Congregación para las Causas de los Santos en Roma.


La Asociación por la canonización del siervo de Dios Ismael de Tomelloso ha sido la encargada de montar la exposición sobre su vida que se expone en el Obispado. D. Blas Camacho, presidente de la asociación y  el Obispo-Prior D. Antonio Algora, fueron los encargados de inaugurar la exposición, asistiendo a la misma numerosos fieles tanto de Ciudad Real como de Tomelloso.


En la exposición podemos ver la reproducción de fotografías y documentos relacionados con el Siervo de Dios, así como las banderas de Acción Católica de su pueblo natal, Tomelloso, una piedra del campo de prisioneros de Santa Eulalia del campo, así como la cruz que le fue puesta en su primera tumba en Zaragoza.


Durante la inauguración de la exposición, el Obispo-Prior dijo: “Saludo esta iniciativa de los Amigos de Ismael de venir a la capital de la provincia a presentar esta figura y que sea conocido en estos momentos de especial dificultad en nuestra nación, precisamente, porque hay que coordinar y aunar voluntades cuando la gente está pensando más en la diferencia que en lo que nos une, será importante tener una figura como Ismael, para decir aquí está mi vida para que no peléis, sigáis adelante,… lo que es el bien común”.


“Los santos son santos porque son personas y como personas se han sabido relacionar también personalmente”, no sólo con otros individuos sino también con un “encuentro personal con Jesucristo”, “el hijo de Dios hecho Hombre” que murió “por nosotros haciéndose cargo de las tristezas, alegrías y penas”, explicó ayer Algora, quien recordó que en estos años se ha asistido a una beatificación de 500 mártires de la guerra, el pasado fin de semana, tras los 498 de la beatificación anteriores y los “mil y pico” que todavía quedan con fama de martirio por iniciar su proceso.


El caso que ocupa la exposición es diferente se trata de republicano cuya santidad se basa en el misterio del silencio. En las palabras que decidió no decir para afrontar su destino. “Prefiere guardar silencio”, aunque podría haber salido de la cárcel y del frío de Aragón, superior a los 20 grados bajo cero, con sólo indicar su cargo tesorero de Acción Católica. “Un concepto que en la cultura de nuestro tiempo no cabe, el valor del sacrificio por el bien común”, dijo Algora en la inauguración.


“El sacrificio de Ismael es su silencio, no cobrar ventaja por tener fe y ser cristiano y como la santidad no tiene color político, la santidad queda oculta a pesar de que la gente de Acción Católica de Zaragoza, cae en la cuenta de este muchacho”, que reza el rosario, que “sabe rezar” y lograr la comunión con Dios. Después en 2009 se inicia el proceso, pendiente actualmente de la decisión de Roma, actualmente, para elevar la causa al Papa y nombrar santo a este miliciano de acción católica. 


“Es difícil que la mentalidad de nuestro tiempo comprenda el concepto de ofrenda de la vida, pero ofrecer la vida a dios por la salvación de alguien, en esos años de la muerte de Ismael es algo que pone los pelos de punta y hace pensar”, concluyó el Obispo.


Por su parte Blas Camacho, Presidente de la Asociación para la Causa de Ismael de Tomelloso, dijo que: “Ismael es una figura muy peculiar porque no hizo más que ser un joven alegre que cumplió la voluntad de Dios, donde Dios lo quiso llevar desde que se convirtió como miembro de Acción Católica en tesorero”. De aquí, con la llegada de la Guerra Civil, Ismael luchó en el bando republicano y llegó al frente de Teruel, donde participó en la conocida batalla y fue hecho preso. En la cárcel detenido fue donde cumplió el ‘misterio del silencio’, permaneció callado cuando pudo haberse librado de ir a prisión cono sólo contar a un capitán, de Tomelloso. “Allí pudo librarse ante un amigo del pueblo militar o diciendo que era de acción católica”, explica Camacho, “pero mantuvo el silencio”.


La exposición, que permanecerá abierta hasta como ya hemos referido hasta  el próximo 25 de octubre, abrió unas jornadas en torno a la figura del tomellosero, ofreciéndose cuatro conferencias durante esta semana en torno a su figura.


Estas conferencias se impartieron en el salón de actos de la Parroquia de San Pablo a partir de las 19:30 horas, y fueron las siguientes:

- Martes, 15 de octubre. "La Iglesia de Ciudad Real cuna de santos" por D. Antonio Algora, Obispo Prior.

- Miércoles, 16 de octubre. "Ismael de Tomelloso y la Acción Católica. Contexto histórico de su vida" por Francisco M. Jiménez, profesor de Historia de la Iglesia del Seminario Diocesano.

- Jueves, 17 de octubre. "El martirio del silencio: lectura teológica de la vida de Ismael de Tomelloso" por Joaquín Martín Abad, Vicario Episcopal para la Vida Consagrada de la Archidiócesis de Madrid.

- Viernes, 18 de octubre. "Vida y virtudes de Ismael de Tomelloso" por Bernardo Torres, Vicario Judicial de la diócesis.


Quien quiera saber más sobre la vida de este tomellosero, y las acciones que está llevando a cabo la asociación para su canonización, puede hacerlo pinchando el siguiente enlace: http://www.ismaeldetomelloso.com/


La asociación ruega a quienes obtengan favores por la intercesión de Ismael de Tomelloso, lo comuniquen al Sr. Delegado para las Causas de los Santos del Obispado de Ciudad Real, c/ Caballeros, 5. 13001 Ciudad Real, y a la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, Plaza de España, 5. 13700 Tomelloso.


Oración para uso privado:

Señor, Dios nuestro,
que por medio de la Santísima Virgen María
otorgaste a tu Siervo Ismael de Tomelloso
la gracia de servir a la Iglesia
entre jóvenes, enfermos y ancianos
desamparados con alegría y entgrega.
Dígnate glorificar a tu Siervo Ismael y
concédeme por su intercesión
el favor que te pido… (pídase). Así sea.

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.


sábado, 19 de octubre de 2013

LOS NUEVOS BEATOS MÁRTIRES DE ALCÁZAR DE SAN JUAN



Entre los 522 mártires de la Guerra Civil que el domingo fueron beatificados, figuraban también un grupo de seis trinitarios que residían en Alcázar de San Juan, y allí encontraron la muerte el 27 de agosto de 1936.

La beatificación de estos seis nuevos mártires trinitarios se enmarca para la Orden Trinitaria, dentro del “Año de la fe” y en el “Año Jubilar Trinitario 2013 con ocasión de la muerte de San Juan de Mata (+1213), Fundador de los Trinitarios y de San Juan Bautista de la Concepción (+1613), Reformador de la Orden.

Los Trinitarios están presentes en Alcázar de San Juan desde el siglo XVII, encontrando el primer testimonio de su presencia en 1632. El actual Convento de la Santísima Trinidad fue levantado entre los siglos XVII y XVIII, estando actualmente regentado por los Trinitarios, quienes dirigen tambien en Alcázar de San Juan un colegio y un seminario menor.

La iglesia conventual es una de las primeras iglesias de la provincia que se construyen bajo las pautas del Rococó. En su interior hay varias capillas con imágenes devocionales, pero la imagen más venerada en este templo, la de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado de gran devoción en Alcázar de San Juan, es la que preside el retablo barroco del altar mayor.

Los mártires al ser asesinados fueron sepultados en el cementerio de Alcázar de San Juan, siendo trasladados sus restos en 1962 a la iglesia conventual y sepultados junto al altar mayor. Desde su proclamación como beatos y para recibir el culto que se merecen, van a presidir una capilla en la entrada a la iglesia, y que llevará el nombre de Capilla de los Mártires.

Una pequeña biografía de estos nuevos beatos, cuya festividad se podrá celebrar cada seis de noviembre en su convento alcazareño, es la siguiente:

Convento de la Santísima Trinidad de Alcázar de San Juan

Hermenegildo Iza y Aregita nació en el pueblo de Mendata-Albiz (Vizcaya) el día 13 de abril de 1879. Hizo el noviciado en Algorta y su profesión solemne en el Santuario de la Virgen de la Fuensanta, en Villanueva del Arzobispo (Jaén) (1899).

Estuvo en Alcázar de San Juan como maestro de novicios (1903) y de ministro (Superior) en diversos conventos: Antequera (1910-16), Santuario de la Virgen Bien Aparecida (Santander) (1919-22 y 1926-29), San Carlino (Roma) (1922-26); Laredo (Santander) (1929-33), Belmonte (Cuenca) (1933-36) y, finalmente, en mayo de 1936 fue nombrado por segunda vez ministro del convento de Alcázar de San Juan.

Era humilde, servicial, bondadoso, prudente, comprensivo; un hombre de Dios. Su conducta fue siempre edificante en todo cuanto hacía. Dio un carácter familiar a la vida comunitaria, animando personalmente las reuniones de estudio y de recreación. En el convento de Belmonte, el P. Hermenegildo alivió el hambre que padecía la Comunidad.

Fue ejemplar su dedicación al sacramento de la penitencia, Tenía fama de buen director espiritual. Sobresale, entre las personas que con él se dirigieron, la Sierva de Dios, trinitaria de clausura sor María del Niño Jesús (1912 –1933), del monasterio de Laredo.

Después de llegar de superior a la comunidad de Alcázar, el P. Hermenegildo (Mayo 1936), un amigo de la comunidad, lo felicitó por su nombramiento, a lo cual respondió: «Gracias, pero no he venido para ser superior, sino al sacrificio»

Buenaventura Gabicaechevarría y Guerricabeitia nació en el barrio de Medieta del municipio de Ajánguiz (Vizcaya) el 14 de julio de 1887. Recibió el hábito en Algorta (1903) y emitió su profesión solemne en el convento de La Rambla (Córdoba)(1906). Fue ordenado sacerdote en Málaga (1909).

Excepción hecha de un período pasado en Belmonte (Cuenca) con ocasión de la fundación del convento de los trinitarios (1923), la mayor parte de su vida religiosa la transcurrió en Alcázar de San Juan, dedicado principalmente a la labor educativa de niños y jóvenes. Sus alumnos lo recuerdan como un hombre bueno, alegre y simpático.

Era profesor de los más pequeños. Les enseñaba las tablas de multiplicar cantando. No podía ver a un niño triste, y hacía todo lo posible para que olvidara su pesar. El P. Buenaventura se esmeró mucho en ayudar a las familias más humildes en lo relativo a la educación gratuita de sus hijos puesto que no podían pagar nada por la escolarización de sus hijos.

Era tanto el cariño que el pueblo de Alcázar sentía hacia los trinitarios y tan grande el convencimiento que el P. Buenaventura tenía de este afecto, que le oyeron decir: «A nosotros no nos puede pasar nada malo, pues hemos dado clase a la mayoría de los chicos de Alcázar, y hemos proporcionado trabajo a centenares de obreros del campo».

El escudo trinitario está presente en la fachada de la iglesia conventual

Juan Antonio Salútregui y Uribarren nació en Guernica-Luno (Vizcaya) el 5 de febrero de 1902. Tuvo una hermana monja clarisa en el convento de Santa Clara de Guernica. El P. Antonio emitió su profesión simple en el Santuario de la Virgen Bien Aparecida (1918). En el mismo lugar hizo su profesión solemne (1923). Fue ordenado sacerdote en Jaén por el Siervo de Dios monseñor Manuel Basulto Jiménez (1926).

El P. Antonio es recordado por todos por su carácter dulce y por su naturaleza enfermiza, a pesar de su juventud (cuando murió tenía solamente 34 años de edad). Se le recuerda como: «Una persona angelical; con la sonrisa en la boca siempre; amabilísimo.... ».

Como buen organista, ejercitó sus excelentes capacidades musicales en los conventos por los que pasó (Santuario de la Bien Aparecida, Laredo, Belmonte, Alcázar). De sus dotes musicales resultó el himno que compuso a Jesús Nazareno en Alcázar.

Pocas semanas antes de ser detenido, se presentaron en Alcázar algunos familiares del P. Antonio, procedentes de Vizcaya: «Él no se quiso marchar, porque quería seguir la suerte de sus hermanos religiosos, estaba convencido de todo lo que les venía encima».

Cuando le fueron a detener, el P. Antonio de Jesús María se encontraba celebrando misa en la iglesia. Ya había consagrado cuando los milicianos, con sus fusiles, entraron en la iglesia, entre blasfemias y pistola, intimaron al celebrante a que dejara la celebración. Con serenidad acabó de celebrar la eucaristía y consumió todas las formas que había en el sagrario, para evitar su profanación.

Fotografía de los seis trinitarios beatificados el pasado domingo 13 de octubre en Tarragona

Francisco Euba y Gorroño nació en Amorebieta (Vizcaya) el día 25 de julio de 1889. Tomó el hábito trinitario en Algorta (1904), e hizo su profesión solemne en el Santuario de la Virgen de la Fuensanta de Villanueva del Arzobispo (1908). Fue ordenado sacerdote en Jaén (1911).

Desde su ordenación sacerdotal vivió toda su vida en el convento de Alcázar de San Juan, cerca de 25 años. Su vida transcurrió dedicada al culto divino, a la enseñanza y a la ayuda de los necesitados. Fue un religioso alegre, simpático, amigo de todo el mundo, campechano. «Contagiaba su alegría a todo el que conversaba con él».

Amigo de hacer el bien a quien lo pudiera necesitar, especialmente ayudó a buscar empleo a los jornaleros, hablando con quien sabía que podía ofrecerles trabajo; también ayudó mucho a varias personas a encontrar trabajo en la RENFE.

Estuvo dotado de una magnífica voz de tenor. Organizó y dirigió varios coros que cantaban en las celebraciones litúrgicas en la iglesia conventual. Fue director de la Adoración Nocturna, y capellán de las “Hijas de María”. Tenía fama de estar siempre dispuesto a atender las peticiones pastorales y solía visitar frecuentemente a los enfermos en sus domicilios.

El Padre Francisco, al aviso del peligro que corrían todos, y aconsejándoles que se marcharan del pueblo cuanto antes, respondió: «No lo creo. Si son agradecidos no nos harán nada. Yo he colocado a tantos parados en la estación y se han educado en nuestro colegio tantos chavales que, sin duda, nos respetarán».

El P. Plácido de Jesús (Camino Fernández), nació en Laguna de Negrillos (León), el 6 de mayo de 1890. Entró en el noviciado de los trinitarios en el convento de Alcázar de San Juan (1905) donde hizo su profesión simple (1906). Emitió la profesión solemne en Córdoba (1909).

Enviado a Roma (San Carlino), obtuvo el título de Doctor en Filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana (1917). Se ordenó de sacerdote en la basílica de San Juan de Letrán, en Roma (1916).

En la Orden Trinitaria se recuerda su extraordinaria inteligencia. Fue profesor de filosofía y ayudante del maestro de novicios (Bien Aparecida, 1918-1919), después de filosofía, teología y formador en Córdoba (1919-1925). En 1925 fue nombrado director del Colegio trinitario de Alcázar de San Juan (1925- 1935), siendo considerado «el alma del colegio».

Uno de sus alumnos lo recuerda como «un verdadero santo, de conducta intachable, y su entrega al colegio sin reservas».

El P. Plácido asumió como norma de conducta el refrán castellano, «haz el bien y no mires a quien». «Preparó para oposiciones a uno que gozaba de fama de ateo..., ofrecía su ayuda a preparar a jóvenes en el tiempo libre que le quedaba de sus obligaciones religiosas y escolares».
Varias personas “influyentes”, incluido el Alcalde de Alcázar, se ofrecieron a salvarlo pero él se negó si la salvación no se extendía a todos sus hermanos de comunidad.

Padeció el martirio la noche del 27 de julio del 36. Al día siguiente en un sueño un seglar les oyó decir: "estamos perfectamente bien y absolutamente libres..., estaban en el cielo".

Retablo mayor de la iglesia de los trinitarios presidida por la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Debajo del cuadro que hay en la izquierda, tal y como miramos la fotografía, han estado los restos de los mártires desde el año 1962, hasta el presente año 2013

Esteban Ciriaco Barrenechea y Arriaga nació en Elorrio (Vizcaya) el día 26 de diciembre de 1880. Entró en la Orden Trinitaria cuando tenía 24 años; tomó el hábito –como hermano cooperador- en Algorta (1905) donde profesó . Hizo su profesión solemne en el Santuario de la Virgen Bien Aparecida (Santander) (1909).

Prácticamente toda su vida religiosa la pasó desempeñando el oficio de cocinero. Fue de carácter humilde y laborioso: «Era un hombre muy sencillo». Tenía fama en toda la Orden de guisar muy bien; afirmaba que aunque «sus manos estaban ocupadas en los cacharros de la cocina, su corazón estaba ocupado en Dios».

Era muy piadoso, y nunca se dispensó de sus oraciones. Muy servicial, tanto con los religiosos como con los chicos del colegio. Un antiguo alumno recordaba que cuando se enteraba de que un alumno del colegio estaba castigado, Fr. Esteban le llevaba a escondidas algo de comer.

Todos los días daba de comer a varios pobres en la puerta del convento; siempre cocinaba más cantidad de la necesaria para la comunidad, pensando en ellos».

Muchos le recuerdan, repartiendo la comida a medio día a los pobres que llegaban al convento; estaba la portería llena de ellos, y repartía la misma comida que había hecho para los frailes. Llenaba los cacharros que los pobres le daban con generosidad y humildad.

A Fr. Esteban le ofrecieron varias veces, a cambio de su libertad y vida, trabajar como cocinero para los milicianos y también de inscribirse como miembro de algún centro marxista, cosa a la que él se negó rotundamente.

El día 31 de agosto por la noche se llevaron a fray Esteban: «Al entrar en el coche le decían que renegara y no le pasaría nada y les dijo que no, que quería ser como sus hermanos».

Sus compañeros en la prisión afirman que sometido a interrogatorios y a malos tratos. En esos días, según testimoniaron después varias personas que lo vieron, la barba negra de fray Esteban se volvió completamente blanca. A las dos de la madrugada del 12 de septiembre –según recordaba un compañero de prisión- le sacaron de la cárcel para quitarle la vida.