El anuncio que
publico hoy es de la Bombonería La Campanita, que se encontraba en la calle
Alarcos en el número 4. La Fotografía es del año 1954 y se realizó el anuncio para
promocionar la confitería en los anuncios de los cines. Era propiedad de
Antonio de la Campana y cuando la cerraron la anexionó para ampliar el bar.
El archivo de
publicidad Salas del Centro de Estudios de Castilla-Mancha, guarda entre otros
anuncios de la calle Alarcos antigua Avenida de los Mártires, 11, uno de Peluquería
de Señoras Pauli y Beni que hoy público, donde podemos ver el gusto en el
peinado de la época de los años cincuenta y sesenta del pasado siglo XX.
Se llaman medias a las prendas que cubren las piernas, desde los pies hasta media pantorrilla o hasta medio muslo. Suelen ser de tejido sintético o bien de algodón y su función es proteger del frío o simplemente estética, tienen distintos colores llamativos. Para sujetarse, algunas llevan una banda elástica llamada liga. Muchas veces esta liga está adornada con encaje.
Aunque las medias tienen un origen muy antiguo, no fue hasta la terminación de la Segunda Guerra Mundial, cuando se hicieron más populares entre la población femenina española al ser confeccionadas en nailon. En los años cincuenta y sesenta del pasado siglo XX, existían en Ciudad Real personas que se dedicaban a la reparación de las medias, como el anuncio que publico hoy de reparación de medias en el acto en el Grupo Vicente Galiana.
En una provincia
eminentemente agrícola como la de Ciudad Real, no podían faltar los negocios
dedicados a la atención a los agricultores, como la que tenía su sede en la
calle Ciruela de “Oficina Agrícola (Ingenieros Agrónomos), que se dedicaba a la
venta de abonos y material agrícola. El 4 de enero de 1955, abrió un local en
la calle Bernardo Balbuena número 2, dedicada a la venta de tractores alemanes
(http://elsayon.blogspot.com/2019/03/la-oficina-agricola-ss-ingenieros.html).
Ciudad Real cuenta
desde hace una semana con una nueva señalización en sus puntos de interés
turístico. Se trata de una acción promovida por la Diputación provincial de
Ciudad Real e iniciada en la pasada legislatura a través de la que se ha
querido poner en valor todos los recursos turísticos de la provincia.
Y es que esta
misma señalización que ya se puede ver en algunos puntos de Ciudad Real, como la
Catedral, la Puerta de Toledo o la Iglesia de Santiago, se está colocando
también en otras localidades de la provincia de Ciudad Real.
Desde la
Diputación se pusieron en contacto con los diferentes ayuntamientos de la
provincia para que indicaran cuáles son los recursos turísticos con los que
cuenta, en este caso, Ciudad Real, así como la información que aparece en las
placas y hace una semana se han empezado a colocar. El objetivo de esta acción
es visibilizar el rico patrimonio con el que cuenta la provincia de Ciudad Real
y que los turistas cuenten con información a pie de calle.
Aunque ya hablé sobre la “Destilerias Manchegas”, cuando hice un repaso al comercio de la calle Ciruela http://elsayon.blogspot.com/2019/10/destilerias-manchegas-anis-flor-de-la.html, publico hoy dos anuncios de esta destilería, del archivo Salas del Centro de Estudios de Castilla-La Mancha, que también tenia su sede en la calle Ciruela.
La calle Ciruela fue una de las calles comerciales de Ciudad Real, hay que tener en cuenta que era una de las calles más transitadas desde el siglo XIX hasta los años noventa del pasado siglo XX, debido que al final de la calle se encontraba la estación del ferrocarril, y era el recorrido diario de cientos de viajeros, sobre todo de nuestra provincia, que se acercaban diariamente a nuestra ciudad. Uno de estos establecimientos que tuvo su sede en esta calle, fue “Tapicería Donoso” y el fondo Salas del Centro de Estudios de Castilla-La Mancha, guarda publicidad del mismo que hoy publico.
Otro de los negocios que tuvo su sede en la calle Ciruela, fue el de Félix Baringo Márquez, que se dedicaba a la venta de pescados y mariscos, y a su vez era fábrica de hielo. El fondo Salas del Centro de Estudios de Castilla-La Mancha, guarda un anuncio de este establecimiento de los años cincuenta del pasado siglo.
El 28 de octubre de 1956 comenzaron oficialmente las emisiones regulares en España de la televisión, y su implantación en toda España no se produciría hasta bien entrado los años sesenta del pasado siglo XX. Por este motivo aparte de la prensa escrita, la radio era el único medio de comunicación popular que existía en España.
Casi en todos los
domicilios de los ciudarrealeños había un aparato de radio, existiendo en
nuestra ciudad lugares especializados en su venta y reparación. Uno de estos
lugares era “Radio Celma” en la calle Alfonso X el Sabio, actual calle Ciruela.
En la calle
Ciruela abrió sus puertas en los años cincuenta del pasado siglo XX “Sastrería
Style”, una sastrería de trato personal a la que Publicidad Salas realizó una
gran cantidad de anuncios, muchos de los cuales fueron publicados en el Diario
Lanza.
Fundada por Esteban Salas en 1948, Publicidad Salas fue durante décadas la única empresa de servicios plenos de publicidad en la provincia de Ciudad Real. La habilidad de Esteban con los lápices, el color y los trazos pronto le valió el favor del periódico Lanza, el único medio escrito diario provincial en la época, con el que ha colaborado hasta 1992. Desde el comienzo de sus trabajos, la fotografía ha estado muy presente, tanto como medio de reproducción de los diseños manuales y su posterior proyección (por ejemplo, en cines), como en la toma de imágenes con las que confeccionar productos publicitarios.
La localización de esta colección privada deviene del cierre de la empresa, acaecido en 2020 tras la jubilación de Paloma Salas, hija del fundador, hizo que depositara sus fondos en el Centro de Estudios de Castilla-La Mancha.
A partir de hoy voy a comenzar a publicar parte de los anuncios que realizó Esteban Salas, y que podemos ver en la página del Centro de Estudios https://ceclmdigital.uclm.es/, que nos muestran el pasado de nuestra ciudad y que forman parte de la historia del comercio local.
Comienzo hoy la publicación con dos imágenes de “Salón X”, un salón de los años cincuenta y sesenta del pasado siglo XX, que se encontraba en la actual calle Ciruela y que desde 1913 y hasta 1982 se denominó “Alfonso X el Sabio”. Salón X tenía una sala denominada de deportes, y un salón de bailes donde se realizaban bodas y bautizos.
Creemos poder asegurar que nuestro pueblo empezó su veneración por la Madre de Dios bajo la advocación de Santa María de Alarcos. Esta conclusión se deduce de la dependencia que tuvo la primitiva Puebla de la Villa de Alarcos y de la conmemoración que aún, al cabo de casi ocho siglos, venimos haciendo; antes, el 25 de marzo, festividad de la Encarnación; después y ahora, el segundo día de la Pascua de Pentecostés.
Lo que no podemos esclarecer con rigor es el origen de la devoción a Santa María de Alarcos. Tenemos que acudir a las conjeturas. Así hemos de pensar que esta devoción fue una manifestación más de la viva y tierna que sintieron los españoles por la Virgen María desde que se convirtieron al Cristianismo: los habitantes de Alarcos se colocarían bajo su patronazgo y le darían el nombre de su villa. Esta fue destruida tras la batalla en 1195, pero se mantuvo la devoción hasta el punto de afirmarse por una tradición piadosa que los moros respetaron la iglesia en que se veneraba a Santa María. Sin embargo, la actual ermita es posterior, quizás del siglo XIII, aunque no falte quien retrase la fecha de su construcción. Tenía asignadas rentas, como las de “Los Corrales” y el guardián contaba con el usufructo del cerro. La esposa de Alfonso XI influyó cerca del Arzobispo de Toledo para que cediera la asistencia y habitación de dicha ermita a Alfonso Fernández de Olías, portero que fue del Rey; los historiadores locales se refieren en relación con esto a documentos de 1351 suscritos por el Arzobispo don Gonzalo y la Reina doña María.
La imagen, según Gómez, era de alabastro; según Hervás de mármol. Estaba vestida con túnica y manto; sostenía al Niño con el brazo izquierdo y le enseñaba un colorín. Se dice que tenía tres brazos porque sufrió una fractura del derecho y para salvarlas se la vistió y colocaron dos brazos postizos, además del que conservó con el Niño.
A lo largo del tiempo la ermita y sus aledaños sufrieron deteriores y fueron objeto de reparaciones, no siempre afortunadas. La imagen descrita fue destruida al principio de nuestra guerra de liberación; sustituida poco después de ésta por una de cemento y luego, en 1952 por la actual, donada por el que fue Gobernador Civil de la provincia don Jacobo Roldán Losada.
Según Hervás, otra devoción mariana entre nosotros que “compitió” con la anterior fue a Santa María de la Blanca. Se veneraba desde el siglo XIII en la capilla del Castillo de Calatrava la Vieja, dedicada por el Maestre don Rodrigo Garcés. Era imagen sedente, con blonda cabellera, túnica a la romana y manto de rectos y escasos pliegues. Tenía al Niño sobre el lado izquierdo y le mostraba con el brazo derecho la manzana. No se sabe ciertamente como este santuario, que era de la Orden, pasó a la posesión del Concejo de Ciudad Real. Aquí hubo una Cofradía que a ella se dedicaba; el Ayuntamiento y el pueblo acudieron a ella con rogativas en numerosas necesidades.
Fue decayendo su devoción al par que ascendía la que se profesaba a Santa María del Prado, hasta el punto de que la ermita se abandonó y estuvo a punto de ruina total. Tuvo que interceder un Párroco de Santiago, don Sebastián de Almenada que trasladó la imagen en 1744 a su iglesia.
Sobre la Virgen del Prado, nuestra Patrona, se ha escrito y dicho ampliamente con motivo de su reciente coronación. Por encima de la crítica historicista que niega o duda los relatos tradicionales sobre su aparición, tenemos que reconocer que hubieron de concurrir circunstancias muy excepcionales para que esta advocación de Santa María se impusiera a las otras hasta el punto, por todos sabido, de que haya sido declarada nuestra Patrona con todo lo que esta declaración ha llevado y lleva consigo de obras espirituales y materiales.
Y no queremos
terminar sin una breve alusión a la Concepción Inmaculada de María a la que se
dedicó un Monasterio, el de las piadosísimas “Terreras”, guardadoras de una
preciosa imagen de la Virgen, tal vez del siglo XV, que llaman “La Porterita” y
un voto solemne de la Ciudad del cual deriva la función religiosa que todavía y
Dios quiera que por siempre, celebra el Ayuntamiento el 8 de diciembre.
Antonio
Ballester Fernández. Boletín Municipal Núm. 24 julio 1967
Llegada la festividad de la Natividad de la Virgen María cada 8 de septiembre, en la Parroquia de San Pedro se organizaban los cultos en honor de Nuestra Señora de la Guía, procesionando esta imagen destruida en 1936, por las calles de Ciudad Real.
El periódico “El Apostolado Manchego, en su número del 12 de septiembre de 1894, da cuenta en sus páginas de la celebración de esta festividad:
También en
San Pedro el día 8 se celebró solemne función religiosa en honor de Nuestra Señora
de la Guía, como festividad de la Natividad de la Virgen Santísima. El sermón
corrió a cargo del incansable Cura don José María Aliaga.
Un eslabón y no insignificante en la reconstrucción espiritual y material de Ciudad Real, fue el acto celebrado el domingo al inaugurar oficialmente la Capilla de los Remedios. El interés y celo de unos terciarios deseosos de actividad apostólica, encontraron favorable acogida y apoyo material en generosos corazones cristianos, logrando hacer entre unos y otros de un edificio en ruinas una hermosa capilla, bajo su antigua titular Nuestra Señora de los Remedios.
Con motivo de dar gracias a Dios y pedir por cuantos han contribuido al esplendor de la obra, se celebró el domingo la inauguración oficial con Misa Solemne. Ofició D. Alfredo Aranda, párroco de la iglesia de Santa María del Prado, a cuya jurisdicción pertenece la capilla, asistido por un Dominico, Director en Ciudad Real de la O. T. de Santo Domingo y por el seminarista Inocente de Haro Roldán, dirigiendo la parte musical, don salomón Buitrago y parte de la capilla del Seminario.
La Iglesia recién arreglada por don Antonio Corregel y aparejadores de la localidad se encontraba totalmente llena. Además del numeroso público del barrio y de varios destacados miembros de la O. T. de Santo Domingo, merecen recordarse en primer lugar a don Eloy Guillén y señora, principales colaboradores de la obra y venidos directamente de Cádiz para este acto. El cuadro de la titular que preside el altar, es obra de la Sra. de Guillén (doña Teresa del Valle). Asistieron, asimismo don Rafael Ullate y Sra. de D. Aniceto Ortega (Capitán de Intendencia), el aparejador señor Bonet, don Antonio Delgado, doña Sara Rumbao, inspectora de Primera Enseñanza, doña María Luisa Cid de Burgos, Presidenta del Ropero del Perpetuo Socorro y señoras destacadas de la localidad que forman dicho ropero.
Pronto comenzarán las obras complementarias para la construcción de una escuela que con la Iglesia y la labor de Catequesis de la Tercera Orden de Santo Domingo completarán la obra; llevando luz a las inteligencias y llenando de esperanza cristiana los corazones necesitados de ella.
Diario Lanza.
Jueves 21 de junio de 1951
LAS VERBENAS POPULARES: EL PELIGRO DE LAS HOGUERAS
En las calles de la Estación, de la Paz, Toledo, los Remedios y no sabemos cuántas más, es costumbre tradicional que en la noche de anteayer se enciendan hogueras, alrededor de las cuales saltan y juegan los chicos y comentan y ríen los mayores.
La leña para las hogueras de la calle o del barrio se recolecta entre el vecindario, dando unos una gavilla, otros unas astillas, los de más allá un “brazao”, quienes no puedan tanto unas ramas de jara, hasta que los chiquillos juzgan que ya hay bastante para pasar el rato hasta media noche.
El alboroto cunde en la barriada, y nadie duerme hasta que las candelas se extinguen.
Hasta aquí no está mal, pero es el caso que no faltan brutos que convierten lo que es costumbre tradicional y pacífica, motivo de regocijo y expansión, en pretexto para que la incultura y el barbarismo que llevan dentro salga al exterior.
Anteanoche, cuando la hoguera de la esquina de la calle Estación y la paz casi estaba extinguida, a unos barbarotes o inconscientes no se le ocurrió cosa mejor que aventar el rescoldo, sin pensar que el viento bien podía arrastrarlo hasta las casas vecinas prendiendo fuego en los corrales.
Algunos vecinos, que presenciaron la hazaña, nos manifiestan que el sereno del barrio dispersó a los aventadores.
¿No sería mejor,
preguntan al señor alcalde desde estas columnas, que se pusiera término a la
costumbre de las hogueras, siquiera se atente contra algo tan tradicional,
desapareciendo de este modo un espectáculo poco culto y un gran peligro?
Diario El
Pueblo Manchego sábado 9 de septiembre de 1916
